自從「祇樹給孤獨園」落成之後，佛陀有很長的時間都住在這裡，波斯匿王也成了這裡的常客。他常常跑來找佛陀聊天，有時候請教國家大事，有時候關心大臣或身邊的人，更多時候，他會來找佛陀訴說自己私人的煩惱。加上他和佛陀的年紀相仿，所以，他跟佛陀之間有非常多精彩又很生活化的對話和故事。

話說這位對佛陀無比信任、又非常虔誠的波斯匿王，有一天呀…他又跑來找佛陀，但不是要聊什麼國家大事。而是發生了一件波斯匿王很私密、而且超級生活感的事，一段…關於減肥的故事

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【雜阿含經．卷四十二】

《第1150經》

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上一集，我們說到須達原本只是去王舍城，幫小兒子辦婚事，沒想到這趟路，讓他第一次聽到「佛」和「僧」這兩個字，最後還把他帶到佛陀面前。

他聽了佛陀的說法，他向佛陀請求，希望佛陀也能到他們舍衛國，讓舍衛國的人也有機會聽聞佛法，但是因為佛陀說，出家人需要適合安住修行的地方，須達立刻就說他可以蓋，只是沒想到，這件事遠遠比他想得還要困難許多，這集我們來看看：這座後來被稱為「祇樹給孤獨園」的精舍，到底是怎麼一步一步出現的。

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【賢愚經．卷十】

《須達起精舍品》

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聽到「祇園」這個名詞，我想台灣人應該都覺得滿熟悉的，大概也都會直覺聯想到日本的京都，腦海中應該也會浮現一些畫面，像是，花見小路的燈，在傍晚慢慢亮起來，還有白川旁邊一整排古色古香的木造房子，週遭的石板路、茶屋、和服，整體的氣氛都是那種很安靜、很療癒的美，只要有去過京都祇園的人，一定都對那些漂亮的景色和氛圍印象深刻，即使沒去過，應該也都會在網路上看過一些照片影片。

但是，你們知道嗎？「祇園」這兩個字，其實最早出現的地方，不是在京都，我們如果順著它的歷史軌跡一路往回走的話，會走到古印度舍衛城外的一座園林。

那座園林，叫做——祇樹給孤獨園

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【賢愚經．卷十】

《須達起精舍品》

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