当人落入重复的问题，他自然的反应就是寻找解脱。例如：婚姻有问题找辅导；经济有问题想办法多赚钱；侍奉有问题想停止服侍；不开心就寻乐；生活没滋味就找寻种种新体验等。其实，这些都是人性（从人离开神）落入问题时的一种应对法。不管是在心灵里或是实际上，人都不断的挣扎渴盼走出自己不理想的情况。可能有些人选择逃避或是坐以待毙，但是他们并不是没有挣扎，确实上他们心里非常无助，也不开心。当人不开心时，他在心里其实产生更多的欲望，以至他们更容易掉入试探。往往，我们看到有些人掉入各种的罪，例如：婚外情、赌博、吸毒、酗酒、狂欢、误入歧途、参加私会党等。其实，这些人里头毫无喜乐，满有私欲，然后很奇妙的，环境便在这时候带给他们某些的机遇，使他们落入魔鬼的网罗。有时候，我们基督徒也有可能会落入这样的光景。特别当我们处在重复的问题，消沉的情绪无法得解脱时，我们就会挣扎要得解脱。其实，这种解决问题的“习惯”是我们从信主前带入信主的生涯中的。我们没有往着圣经所启示我们的要道来面对我们的问题，所以我们一直无法从问题走出来，且无法得医治。圣经明明告诉我们的事实是神叫万事互相效力，使爱神的人得益处。所以，我们从问题走出来是一定要透过让主凡事居首位。确实，【让主居首位】和【找寻解脱】在本质上是有一定的不同的。找寻解脱总是以自己的意思出发，哪怕是我们有反省反思问题的所在，我们还是从自己的角度出发，盼望能达成自己的结果。但如果我们的心意是要让主居首位，我们的心思意念是会被带到“主怎么说”。例如：主说幸福是什么、家庭是什么、关系是什么、钱财是什么等，然后如何在这一切让祂居首位呢？一旦主居首位了，我们才能开始从那问题的根源走出来。其实，人一直无法从问题走出来是因为不愿意（透过真理）对付自己，其次就是等不及的问题（以果效为中心），所以问题一再发生。试问：何谓基督居首位呢？其实，基督死而复活之后，祂已经证明祂是在凡事上居首位了。这天上地下，看得见与看不见的，一切的政权、势力、主治都其实在祂的权柄之下。一切的情况、发生、处境都有神绝对善良、纯全、可喜悦的旨意。但是，让基督居首位就是将主的旨意显明在人的心中，也透过人的顺服而实现出来。有时候，我们纵然有我们的理想。例如：我们为我们的婚姻、儿女、工作、服侍来祷告，也盼望有所改变。或者我们将我们的期待与向往带到主面前是没错的，但是我们一定要看见主怎么借着真理与圣灵来成就祂的美意。可能我们为着配偶的软弱祷告，但主在当儿也医治我们。可能我们为着孩子的学习求恩，但我们也从中认识了孩子的心声，也为下一代人祷告。可能我们为着工作顺利祷告，但我们可能得着对工作与人际方面的另一番领悟，以至能跨越那短暂的事物，在一切所做的将荣耀归给神。确实，神所做的是多么的无限，且超过我们所求所想的。在这一切当中，主终久要使我们参与祂的荣耀，以至主如何，我们也能如何。这就是让神凡事居首位了。可能我们在自己狭小的眼光中看不见神这浩大的能力与作为，但只要我们认识了让基督居首位的重要，也将此成为我们信仰的追求，我们最终必然从那重复性的问题走出来，且看见主透过我们生命要成就的又大又难的事。