Con cuarenta años cumplidos desde su inicio en 1985, el grupo ariqueño Markamaru viene a cerrar el ciclo de entrevistas de Canto Popular. Los cuatro fundadores del conjunto, Marino Núñez y Roberto Vega (desde Arica), Fernando Villablanca y Patricio Mundaca (desde Lima), nos presentan su canción "Sangre mulata" y acuñan una definición colectiva del canto popular. "La vida nos regaló el canto", dice Roberto. "Es entregar lo que uno siente a través de nuestro arte", agrega Fernando. "Se sitúa en lo más profundo de las raíces y la cultura", define Patricio. "Es un reflejo de la cultura popular", concluye Marino.

Un programa especial con canto y guitarra en el estudio nos regala la cantora y payadora Caro López, presente con la cueca "La Revoltosa", en Canto Popular. "Creo que el canto popular es algo que está muy en el boca a a boca, que está en el aire. No necesita estar grabado en disco, incluso . Me gusta la idea de esa corriente que no esta tan metida en la industria.Para mi el canto populares el contacto con la gente, es estar ahí. El canto popular es de quien hace honor al oficio"

“Me siento un cantor, no me gustan los apellidos”, manifiesta Eduardo Peralta, autor con casi cinco décadas de historia y presente en Canto Popular con su creación “Balada tuerta”. “Uno tiene que cantar lo que salga, ahí está la polisemia. Los trovadores no podemos estar constreñidos a una sola etiqueta ni a una sola temática. Siempre pienso en la diversidad y por eso siempre hablo del canto: somos cantores, somos cantoras”.

"El canto popular es una mistificación de algo que no estoy seguro de que exista. Yo me considero un músico de resistencia", cuestiona y define Patricio Castillo, presente en nuestro tríptico con la canción "Pies en el agua" y con seis décadas de historia personal y musical como avales. "Existía el canto popular en la época de la Unidad Popular, pero ahora no existe. Después el Canto Nuevo tampoco era el canto popular, era un canto subterráneo, de gente que estaba resistiendo pero en condiciones muy difíciles. Creo que se puede hablar de canto con contenido, comprometido, pero hay que saber que la palabra popular implica que todo el mundo esté escuchando".

“Hay helado a cien” es la canción de Tata Barahona en Canto Popular. “Recorre y recopila un montón de pregones que escuché a lo largo de mi vida, en mi barrio, en las micros por donde transito”, nos dice el autor. “Es mi deseo más profundo que mi obra musical sea un reflejo de la sociedad, desde los mundos que he habitado. Eso es lo que abracé de la música, independiente de que también en la expresión creativa uno abarca temas personales, pero 'Hay helado a cien' lo considero un punto de inflexión: si quieres conocer mi obra, éste es el lado por el cual acercarte”.

“Es un honor ser gringo y estar en este lindo proyecto. Me hacen sentir un miembro legítimo de la tribu de cantores en Chile”, saluda el cantor y sociólogo estadounidense David Spener, presente en Canto Popular con “Dónde están las flores” (Pete Seeger).

“Un poco músico, un poco cantautor y un poco activista”: así se define Mario Rojas, parte de Canto Popular con “Para ti, luces del puerto”. Con él hablamos de viajes, experiencias, canto y cueca. “La cueca es música. El baile es una consecuencia”, afirma.

“Eso de la industria de la música me suena sospechoso”, nos dice el cantante y autor Manuel Huerta, con diez álbumes como aval de su creación. En Canto Popular presenta su canción “Heroicos” y nos habla sobre su historia y sus próximos tres discos.

Cantora y educadora hija de Concepción y Traiguén, Vasti Michel está en Canto Popular con su “Cueca con wankara” y aquí nos cuenta sobre sus raíces y horizontes: “Yo canto lo que canto porque crecí en Traiguén al lado del río. Y el río me cantaba”.

“Si no sale en primer plano ni la cámara lo enfoca / el dolor de los humanos no nos mira, no nos toca”, escribe Claudia Stern en “Ojos que no ven”, su canción en Canto Popular: crítica social “sobre cosas que son terribles pero no son noticia”, nos dice.