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參與討論 / Contributors
陳查令
討論摘要 / Summary
1. v1-8,是以撒的出生,v9-21,是以實馬利與夏甲的離開。
2. 撒拉「笑」成為一種主題: 在這裡是「滿足」,相較於先前的「不相信」或是「抵抗」之意。
3. 撒拉的不安全感:以實馬利威脅著以撒在家裡的位罝。夏甲受到撒拉(女主人)的支配,為她生孩子,現在卻又感到威脅。「兩個女人的相爭」,滿足了父權敘事的需要。「撒拉說的你(亞伯拉罕)都要聽從」,也像是亞當聽從夏娃吃了分別善惡的果子一樣,「聽從女人」,似乎可以成為男人缷責的理由與敘事的手法。
4. 夏甲為何需要保護16歲的以實馬利呢?十七章,以實馬利13歲受割禮,14歲時,以撒出生,以撒斷奶大約是三歲,此時以實馬利已經十七歲了,是已成年的青年人(young adult)。有時間序的斷裂,從「上帝」的稱呼上也呈現是不同的傳統。上帝的應許,也前後不相同,將以實馬利排除在亞伯拉罕敘事中心之外,會視為非主流非文明重點。這也影響了新約,尤其是保羅「從應許所生」與否的對立與斷裂。
5. 在基督宗教帝國向外擴張時,也往往用「基督宗教」分區隔是否文明?是否是「人」?或「他們有一些上帝會喜歡的元素,但是他們不是真正的相信上帝」?
6. 教會今天也會用這方式面對緣者,包括面對同志LGBTQ,不認為是「真正地相信上帝,承受上帝的產業。」
思考與討論 / Discussion questions
1. 你會怎麼看待這段經文呢:一個家庭的分裂,以及男/女主人對於被剝屑者的責任?
2. 同志LGBTQ基督徒們,會怎麼投射自己在這段敘事當中呢? 是被趕出家門的夏甲與以實馬利嗎?
3. 教會可以怎麼回應已被邊緣化的族群?
關於本集節目 / About this episode
本集是亞伯拉罕主題經文,錄音時間:2020年8月13日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。
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參與討論 / Contributors
陳查令
討論摘要 / Summary
1. v1-8,是以撒的出生,v9-21,是以實馬利與夏甲的離開。
2. 撒拉「笑」成為一種主題: 在這裡是「滿足」,相較於先前的「不相信」或是「抵抗」之意。
3. 撒拉的不安全感:以實馬利威脅著以撒在家裡的位罝。夏甲受到撒拉(女主人)的支配,為她生孩子,現在卻又感到威脅。「兩個女人的相爭」,滿足了父權敘事的需要。「撒拉說的你(亞伯拉罕)都要聽從」,也像是亞當聽從夏娃吃了分別善惡的果子一樣,「聽從女人」,似乎可以成為男人缷責的理由與敘事的手法。
4. 夏甲為何需要保護16歲的以實馬利呢?十七章,以實馬利13歲受割禮,14歲時,以撒出生,以撒斷奶大約是三歲,此時以實馬利已經十七歲了,是已成年的青年人(young adult)。有時間序的斷裂,從「上帝」的稱呼上也呈現是不同的傳統。上帝的應許,也前後不相同,將以實馬利排除在亞伯拉罕敘事中心之外,會視為非主流非文明重點。這也影響了新約,尤其是保羅「從應許所生」與否的對立與斷裂。
5. 在基督宗教帝國向外擴張時,也往往用「基督宗教」分區隔是否文明?是否是「人」?或「他們有一些上帝會喜歡的元素,但是他們不是真正的相信上帝」?
6. 教會今天也會用這方式面對緣者,包括面對同志LGBTQ,不認為是「真正地相信上帝,承受上帝的產業。」
思考與討論 / Discussion questions
1. 你會怎麼看待這段經文呢:一個家庭的分裂,以及男/女主人對於被剝屑者的責任?
2. 同志LGBTQ基督徒們,會怎麼投射自己在這段敘事當中呢? 是被趕出家門的夏甲與以實馬利嗎?
3. 教會可以怎麼回應已被邊緣化的族群?
關於本集節目 / About this episode
本集是亞伯拉罕主題經文,錄音時間:2020年8月13日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。