參與討論 / Contributors

陳查令 阮以杰

討論摘要 / Summary

1. 女人說的話也非常有智慧啊！從文來看，似乎不能為「女人」成為罪進入人性背書。面對奧古斯丁物化女性為犯罪的引誘來源。

2. 蛇也似乎以一個有智慧的形象展現在經文中，來面對上帝的規定。

3. 如果結局不好的地，是不是要問：上帝要負最後的責任。

4. 女性主義的釋經家提醒我們：在經文中，女人已經先有智慧了，才能有能力帶領他的丈夫，認識文化，帶來文明。

5. 我們需要學習才能有新的態度去理解不明白的事物。

6. 面對杉林與自然界，我們是否也要運用智慧，才能認識並彼此地共存。

7. 我們有智慧了，我們會：如何看待不公義？物化女性？面對其他宗教？用沒有愛沒有科學根據的方式來面對同志？

8. 經文給我們的挑戰：眼睛開了，我們對自己和上帝有更深的了解，我們如何重新檢視環境與處境裡，人與人、人與上帝，人與自己的關係。

9. 「那個男人都沒有講話」「人類別輕易怪罪自然界的生物」…找是誰犯下的錯，對目前的處境能有什麼智慧的運用嗎？

10. 下一段經文「伴侶」以及「配偶」，是要成為幫助，是超越性別限制的。

思考與討論 / Discussion questions

1. 你是否也認為，是「女人」先受了引誘才造成人類失去樂園？這當中對女性造成什麼誤解與傷害？

2. 智慧可以如何幫助我們更認識上帝、他人以及自己呢？

3. 面對同志LGBTQ，我們可以運用哪些知識與智慧來破除迷思？

延伸資料 / Further reading

What the Bible really says about homosexuality (by Daniel A. Helminiak, 1994)

《聖經究竟怎麼說同性戀？》 (2015，Taiwan)

關於本集節目 / About this episode

2020年3月1日經課集內容，錄音時間：2020年2月27日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。