Los mitos se componen de una parte de verdad, una parte de ficción, y una parte de interés, y con el tiempo pueden sufrir modificaciones que responden a la necesidad de dar respuesta como seres llenos de curiosidad y necesidad de reducir la incertidumbre, a nuevas realidades o interrogantes. Tienen parte de evidencia, pero no pueden explicar todo por sí solos. 

El peligro está en querer adaptar la verdad a esa buena historia que tanta seguridad nos da de que comprendemos bien todo lo que pasa en el mundo. Esto le pasa a muchas personas que hoy en día necesitan esa parte mística y espiritual y necesitan encajarla en lo posible, en lo factible. Y para ello deforman datos, realidad, verdad… porque ¿quién quiere la verdad cuando tienes una buena historia?

Una conversación apasionante con Rocío Del Carmen Rodríguez, más conocida como Viajera Mitológica, especialista en el estudio de la mitología desde una perspectiva antropológica e histórica.

Hablamos del poder de la ficción para transmitir conocimientos reales, de lo que nos cuentan en realidad los mitos del diluvio universal y otros mitos de cataclismos, de la relación entre mitos y migraciones, sobre lo importante que es que se incorporen personas como mujeres o indígenas a la investigación para dejar atrás interpretaciones sesgadas, cómo comenzó a generarse mitología en el Paleolítico y lo que los restos de esos mitos nos transmiten sobre las sociedades que existían…y de toda la verdad que se esconde en los mitos… ¡que no debemos confundir con los bulos!

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¿Qué es realmente un ser humano y en qué se diferencia de su creación más potente, la Inteligencia Artificial?¿Puede la IA clonarnos realmente y sustituirnos en todos las esferas, no solamente en el mercado de trabajo? ¿Qué cualidades o capacidades son indiscutiblemente humanas y nos separan de otras especies? ¿Tienen estas preguntas respuesta… o tiene sentido si quiera hacérselas?

Inés Hopenhayn es una antropóloga acuática con la que hemos echado raíces aéreas otras antropólogas en España (si te quedas hasta el final de la conversación entenderás a qué me refiero) en una suerte de red trasatlántica de mujeres antropólogas que tuvimos la suerte de coincidir en una charla autogestionada en el Espacio de la Revista LATE en Madrid el 9 de junio, contando con Candela Antón y Alexia Galanakis y con la presencia de muchos otros homo sapiens que nos quisieron acompañar. Llamamos a esa charla “AntropologIA” porque hablamos del ser humano frente a la Inteligencia Artificial. Pronto podrás ver la grabación.

La semana anterior a aquella charla, secuestré a Inés en mi estudio casero para grabar una conversación muy especial. Hablamos de lo que está sucediendo en Argentina como laboratorio social del tecnofeudalismo en un país con una desigualdad rampante, de cómo se está utilizando esa reacción visceral contra el feminismo y las mujeres que ya documentara Silvia Federici en “Calibán y la bruja”, de la legislación de las cosas de Bruno Latour, de biopolítica y cómo aspectos tan cruciales como la ley de glaciares en Argentina pueden caer como peones en el juego cutre de la pequeña política, de neoruralidad y cómo choca con locales y su manera de entender el entorno y el privilegio, de cómo la IA se está convirtiendo en una potente herramienta para impulsar todo esto pero cómo es un error creer que puede pensar críticamente ya que sin un cuerpo y una subjetividad todo pensamiento es artificial, simulado, pero no real… y de cómo la Antropología y las Humanidades están convirtiéndose en el refugio teórico de lo humano, cuando todo lo que conocíamos a nuestro alrededor parece que colapsa.

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Nuestro cuerpo es el umbral entre lo orgánico y material y lo divino, y por ello todas las religiones y sectas imponen restricciones a aquello que comemos.

Esa presión brutal sobre nuestra forma de alimentarnos también se puede ejercer a través del altavoz de las redes sociales, y desde las nuevas técnicas y teorías nutricionales, e incluso desde la catedral de la tecnología global, Silicon Valley, que por supuesto mezcla ideología y alimentación, además de ciertos mandatos socioculturales reaccionarios que se ceban especialmente sobre las mujeres y minorías no normativas.

Junto a la nutricionista, tecnóloga de alimentos y desmontadora de bulos alimenticios profesional Beatriz Robles, hablamos sobre gurús locuras y estafas reales nutricio-místicas. Específicamente las que se centran en prolongar la vida y retrasar el envejecimiento, aumentar la inteligencia o musculatura y que nos llegan desde los tecno-gurús de Silicon Valley y se promueven por redes sociales.

Hablamos de suplementación, ayuno intermitente, veganismo, de cómo es mejor alimentarse para tu cuerpo y el planeta -aunque no sea tan 'sexy' como ciertas dietas-, del movimiento don't die y las pequeñas pócimas de salud que nos fabricamos en la cocina, y de cómo hay mucha gente intentando aprovecharse de nuestra ansiedad por nuestro aspecto físico a través de lo que comemos... y del contexto socioeconómico y cultural que nos ha traído hasta esta situación.

Y esta semana en Substack, una historia real pero perturbadora, que mezcla tecnosectas y alimentación... los Zizians!

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¿Qué son los colapsos situados a los que se refiere el ecofeminismo? ¿La regeneración de un hábitat puede entretejerse con la regeneración de una comunidad?

La historia de regeneración del Paran Women Group nos enseña que de un colapso situado se puede salir, y de la mano de autoras ecofeministas tan influyentes como Yayo Herrero, Donna Haraway, Alicia Puleo, Silvia Federici, Vandana Shiva o Sal Plumwood, comprenderemos los mecanismos precisos de colapsos en cascada y las vías de regeneración, que pasarán por fortalecer desde YA los embriones de futuro.

Este es un episodio decisivo, que cierra la serie de tres episodios sobre colapso y renacimiento. ¡Te espero en comentarios para fortalecer juntas esas semillas del futuro!

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Para el antropólogo biológico y primatólogo estadounidense Agustín Fuentes, la creatividad hace únicos a los seres humanos. ¿Será esta la característica que nos ayude a sobrevivir como especie a los enormes desafíos a los que nos enfrentamos y que nos hacen asomarnos a un abismo como civilización y dentro del ecosistema planeta Tierra?

Si en el anterior episodio hablamos de los colapsos de ecosistemas y sociedades humanas acontecidos en el pasado y de cómo la vida resurgía tras ellos… en este hacemos un ejercicio de imaginación, hermana de la creatividad, para tratar de pensar juntos una salida a esa distopía a la que se va pareciendo no solo nuestro futuro, sino también nuestro presente.

Con Fuentes también hablo de cómo la administración Trump se ha equivocado hasta las trancas a la hora de lo que significa “ganar” tanto como país como en la esfera humana, y está cediendo la predominancia científica y medioambiental de un país que solía ser First. También hablamos de la colaboración que se está empezando a dar entre la ciencia occidental y los saberes indígenas, de cómo la imaginación y la creatividad son poca cosa si no se ponen en común… ¡y hasta del valor de la cocina y el tiempo que pasamos juntos! La verdad que nos lo pasamos bien, y pasar un buen rato en compañía es esencial para estos primates tan listos que somos, así que no te lo pierdas!

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Si todo el mundo cree que vamos directos al colapso, ¡habrá que enterarse en qué consiste! Pero sobre todo, saber qué pasará justo después de un colapso, ¿no? En este episodio sentamos las bases de la historia y la teoría para construir en los siguientes: te hablo de increíbles derrumbes civilizatorios y de la desaparición de ecosistemas, pero también de los mecanismos del renacimiento de la vida, de lo que pasó justo después de los mayores colapsos de la historia. Un poquito mejor vas a salir.

Y la semana que viene nos ponemos a crear lo que haremos para salir de ésta… y cómo queremos que sea el después, según el ecofeminismo. ¡No te lo puedes perder!

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Tempus fugit, nos recuerdan las calaveras que tanto adornaban las obras de arte en la Edad Media. Se nos va el año, se nos va la vida mientras los tecnogurús nos venden sus recetas antienvejecimiento o sus cápsulas de criogenización  y, mientras esperamos a que nazca un año nuevo, la arqueóloga y antropóloga física Lidia Merenciano y yo hablamos de el deseo de inmortalidad del ser humano y cómo esto se ha enfrentado con la realidad biológica y el concepto cultural de la muerte a lo largo de la Historia.

Lidia es especialista en arqueología de la muerte y este es un tema que me fascina desde hace unos años, como a todas las que nos ha golpeado la muerte de cerca… Juntas tenemos una charla a la vez profunda, muy interesante, y hasta divertida sobre cómo ha evolucionado nuestra concepción de la muerte en Occidente y visiones de la muerte en otras culturas, o qué nos dice sobre esas sociedades los restos de las caídas de civilizaciones pasadas.

No te asustes, hablar de la muerte es hablar de la vida, porque una no existe sin la otra, y hacer tuya esta realidad le da todo el sentido al tiempo que pasas en esta vida.

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Somos Naturaleza, escribe Noemí Villaverde Maza, más conocida en redes como @unaantropologaenlaluna. Y no solo escribe una frase que puede sonar muy lírica, jipiosa y un poco vacía, sino que lo fundamenta con bases científicas sólidas… y con sus amplios conocimientos antropológicos, etimológicos y humanistas, ya que Noemí ejerce como educadora social.

Hace tiempo que teníamos esta conversación pendiente, porque nos seguimos desde hace tiempo en Instagram, desde que descubrimos tener la misma inquietud por el medio ambiente pensado y experimentado desde la antropología sociocultural. Debo decir que ambas somos también muy fans del antropólogo ya fallecido David Graever - llamadnos graevers - porque, como nosotras, él podía pensar en las grandes cuestiones del ser humano… pero siempre con los pies en la Tierra y de la mano de sus semejantes. 

Una conversación que a mí se me hizo muy corta y espero que a ti también, y que te parezca tan apasionante como a nosotras, y es que cuando una se enfrasca en los temas que la interesan y con almas amigas… ¡pierde la noción del tiempo!

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El culto a LA DIOSA y la existencia de un matriarcado primigenio, que habrían perdurado durante los primeros 30.000 años de existencia de homo sapiens, han sido siempre negados por académicos hombres de todas las disciplinas… hasta que el antropólogo J.J. Bachofen demostró que las sociedades matrísticas basadas en cultos a divinidades femeninas fueron una realidad. Las autoras e investigadoras adscritas a la Segunda Ola Feminista revitalizaron esta búsqueda que había quedado relegada al olvido, y le dieron al culto una entidad formal.

Te cuento todo esto desde el principio de los tiempos… ¡desde el inicio del planeta! y a lo largo de la historia antigua, incluyendo la sustitución del matriarcado por el patriarcado, los ritos paganos y las cosmovisiones animistas indígenas. 

Y para los suscriptores en Substack, una historia relacionada que me ha parecido apasionante, y que comienza en la ciudad más antigua del mundo. 

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Vivimos una búsqueda de sentido en tiempos turbulentos, donde el horizonte se acorta por la precariedad vital, la deriva política mundial reaccionaria, el vacío que deja un mundo virtual y la emergencia climática. Esta ansiedad y falta de expectativas puede estar haciendo que los más jóvenes se vean atraídos hacia fórmulas conservativas que no han experimentado, como el catolicismo o el neofascismo.

Para hablar de este tremendo temazo, he charlado con la doctora en filosofía y teóloga especializada en feminismo crítica y teologías queer y poscoloniales Montserrat Escribano Cárcel, presidenta de la Asociación de Teólogas Española y una persona tan actualizada, terrenal y tremendamente divertida, como espiritual y conocedora de la historia y teoría de las religiones en un sentido profundo.

Hablamos del nuevo álbum de Rosalía, de la película “Los domingos” y de los últimos estudios sobre el conservadurismo y religiosidad de los genZ, sí, pero también hablamos de monjas ilustres en monasterios como Hildegarda de Bingen, las beguinas, Santa Teresa de Jesús y sobre Las hijas de Felipe, del artículo viral de Vogue sobre si tener novio ahora da vergüenza, sobre el movimiento 4B de celibato voluntario en Corea, sobre el movimiento MAGA y las tradwives, la trampa de los retiros espirituales religiosos y laicos, misoginia en la Iglesia, espiritualidades indígenas y la intersección entre religión, ciencia y Naturaleza. 

Un episodio que es a la vez delirio místico, salseo espiritual e historia viva… ¡y que no podrás dejar de escuchar!

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