Sera que você esta ouvindo este podcast pois fatores de sua criação, a sociedade em que você vive e diversas interações químicas na sua cabeça o determinaram a este rumo?

Saiba mais sobre o comportamento humano com a participação especial de Jean Luca Lunardi Laureano.

 Programa gravado em 03/04/15.

 

Arte por: Matheus Lunardi

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E aconselhamos o uso de fones de ouvido para escutar os programas.

ROCK 1 –  Iron Maiden – Can I Play With Madness

* Watson criador do behaviorismo

* três níveis de Skinner

* Neurociência

* Bioquímica

ROCK 2 – The Killers – Read My Mind

* Comportamento verbal

* Relação entre comportamento humano e comportamento animal

* Música e o comportamento humano

* Violência

Rock 3 – Legião Urbana – Faroeste Caboclo

 

 

Links úteis:

Baratas possuem personalidade?

http://www.reuters.com/article/2015/03/10/us-belgium-cockroach-personalities-track-idUSKBN0M614H20150310

Cachorros sabem quando você esta mentindo:

http://www.sciencealert.com/dogs-know-when-you-re-lying-to-them

Lobos cooperam, cachorros são submissos:

http://news.sciencemag.org/brain-behavior/2014/08/wolves-cooperate-dogs-submit-study-suggests

A Liga:

Perguntas:

Rock com Ciência: É possível o ser humano viver sozinho? No caso, optar por isso, já ter o “gosto” da vida social e optar por viver sozinho, ou o ser humano é uma criatura que precisa viver em uma sociedade ou grupos familiares?

Jean Luca Lunardi: Primeiramente, precisa-se colocar em questão o que seria viver sozinho. Alguns relatos de “meninos selvagens” encontrados, como o de Victor Aveyron, fazem com que os cientistas questionem alguns pressupostos gerais. Seguindo o pensamento da filosofia behaviorista, amparada por sua ciência, a análise do comportamento descrita por Skinner, percebe-se algumas particularidades que fundamentam o ser humano e questionam algumas percepções de que o homem só sobrevive no convívio com outros homens. Considerar o homem como um organismo, dentre do reino Animalia é submetê-lo a uma condição que foge de todo e qualquer idealismo, seja ele filosófico ou teológico. Aqui, o que entra em questão é como o organismo homem se comporta em um contexto fora do convívio com outros homens. Os casos de “meninos selvagens” encontrados fazem pensar que a condição de “humanização” é alcançada por meio de uma “socialização” no “mundo dos homens”. Ou seja, para que a grande diferença entre o comportamento do homem e de outros animais, o comportamento verbal da “fala”, venha a ocorrer, é necessário o convívio com outros homens. Porém, como um organismo, é claramente possível que o ser humano consiga viver sozinho nesta condição, sem a fala. Agora, se considerarmos uma tradição filosófica que só consegue entender o homem a partir de um processo necessário de humanização com outros homens, então este organismo será somente organismo, demonstrando a dificuldade do pensamento tradicional de se livrar de duas grandes concepções acerca do homem, a da liberdade e a da dignidade, que são amplamente discutidas por Skinner, principalmente em Beyond freedom and dignity (1971). O behaviorismo vai buscar entender como os comportamentos de Victor são determinados pelo meio. Qualquer consideração como a de “ter o gosto” da vida social cinde com a interação contínua entre ambiente e comportamento.