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As dúvidas sobre o Mal.
Deus concebido como um ser corpóreo e difuso no universo. Evocação dos argumentos de Nebrídio contra os Maniqueus. O livre arbítrio, causa do pecado. Deus tem de ser incorruptível. De novo a origem do mal e as suas raízes. Rejeição das previsões dos astrólogos. Atormentado pela dúvida sobre a origem do mal. O socorro da misericórdia divina. O neoplatonismo e as Escrituras: concepções sobre a divindade e a encarnação do Verbo. Progressão no entendimento das coisas divinas. De como as criaturas são e não são. Tudo o que é, é bom. Toda a criação é um louvor a Deus. Não há coisas más na criação. Verdade e falsidade nas criaturas. O bom e o apto. Obstáculos ao conhecimento das coisas divinas. Só Cristo é o caminho da salvação. Erro e verdade sobre o Verbo incarnado. A procura da verdade nos livros dos Neoplatónicos. O que há nas Escrituras e não nos livros dos Neoplatónicos.
Tradução de Arnaldo do Espírito Santo, João Beato, Maria Cristina Castro-Maia de Sousa Pimentel, Colecção Textos Clássicos de Filosofia, Universidade da Beira Interior, Covilhã, 2008. Os subtítulos acima são dessa tradução.
As dúvidas sobre o Mal.
Deus concebido como um ser corpóreo e difuso no universo. Evocação dos argumentos de Nebrídio contra os Maniqueus. O livre arbítrio, causa do pecado. Deus tem de ser incorruptível. De novo a origem do mal e as suas raízes. Rejeição das previsões dos astrólogos. Atormentado pela dúvida sobre a origem do mal. O socorro da misericórdia divina. O neoplatonismo e as Escrituras: concepções sobre a divindade e a encarnação do Verbo. Progressão no entendimento das coisas divinas. De como as criaturas são e não são. Tudo o que é, é bom. Toda a criação é um louvor a Deus. Não há coisas más na criação. Verdade e falsidade nas criaturas. O bom e o apto. Obstáculos ao conhecimento das coisas divinas. Só Cristo é o caminho da salvação. Erro e verdade sobre o Verbo incarnado. A procura da verdade nos livros dos Neoplatónicos. O que há nas Escrituras e não nos livros dos Neoplatónicos.
Tradução de Arnaldo do Espírito Santo, João Beato, Maria Cristina Castro-Maia de Sousa Pimentel, Colecção Textos Clássicos de Filosofia, Universidade da Beira Interior, Covilhã, 2008. Os subtítulos acima são dessa tradução.