保罗说：“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债”《罗1:14》。试问他如何向各种人产生这欠债之心呢？难道是他特别伟大，或是比一般人更有善意之心吗？不是！这乃是神的恩典，是他对福音的认识而来。那他的认识是怎样的认识呢？他下面为福音做了三个绪论。他说：“他不以福音为耻”，因为这福音让他认识了他一切的条件、背景、遭遇都是独一无二，为要成就神荣耀的计划。二，这福音本是神的大能。这福音就是大能，一旦人认识了之后，自然在心里产生能力，使他跨越一切有限与狭窄的眼光，让他在凡事上得见神的同在。三，这福音在他心中不能停止做工，不但拯救、改造、差派他，也拯救改造凡信之人。那何谓欠债之心呢？1）不在以自我为中心来思想他人，以至不因他们受伤或失望；2）被他人的无知与刚硬激动，生发出持续的怜悯与忍耐，继续寻找新的感动祝福他们；3）当祝福了他人之后，不会因此自夸自满，反而是继续将他们的生命带到更蒙恩的领域。所以，从之前所讲的【对福音的认识】，要转化为【欠债的心肠】，这是一个关键与巨大的联结点。这联结点也可以说是保罗蒙召之后一直到他写罗马书的信仰经过。1）他实际开始传福音，也被引导向各种人传福音。这当中他确实看见人向福音的反应，也认识了人心灵里的困苦琉璃；2）他在面对犹太与外邦人的无知、刚硬、甚至逼迫当中更是被带到多思想福音与受圣灵光照的状态中。往往，我们传福音者常容易失去恩典的地方是因看见自己能蒙恩，为何他人不能，不然就是人的消极反应被带到怨恨或伤害，以至自己畏缩起来。但保罗相反是因此看见自己蒙受了何等大的恩典，也在受逼迫阻挡当中渐渐死去自我之心。这当儿他发现了他非传福音不可，不然就有祸了（不是因害怕，乃是被价值牵引）；3）他确认了人人都需要福音，当福音真道传扬时，主的子民得释放，抵挡的人却越发糟糕。特别，当他一次又一次确认到人向着神的恩典反应（曾经何等刚硬的转为柔弱，曾经何等自私的转为舍己），他不禁从所认识的福音得着那欠债之心。