Dans le sillage des trois épisodes précédents, nous verrons qu’en politique, le mal procède de l’aliénation de l’individu dans ses possibilités ontologiques.

Cette aliénation émane des conditions formelles et structurelles nécessaires à l'épanouissement mondialisé du capitalisme, devenu fascisme de captation, selon cette logique née dans l’industrialisation systématisée de l'esclavage à des fins marchandes : les individus sont destitués de leur dignité d’individus, tenus à disposition d’un asservissement toujours plus grand.

Tout cela aboutissant au calcul de la rentabilité, et à la dissolution de la conscience morale.

Une contradiction avec le deuxième impératif catégorique de Kant, qui exige de toujours considérer autrui comme une fin et non pas comme moyen.

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