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達磨大師〈破相論〉─問與答─8/13
8.問曰：如經所說；三聚淨戒者，誓斷一切惡、誓修一切善、誓度一切眾生。今者唯言制三毒心，豈不文義有乖也？
答曰：佛所說是真實語。菩薩摩訶薩，於過去因中修行時，為對三毒，發三誓願，持一切淨戒。對於貪毒，誓斷一切惡常修一切善；對於瞋毒，誓度一切眾生；故常修慧，對於癡毒；由持如是戒定慧等三種淨法，故能超彼三毒成佛道也。諸惡消滅，名為斷。以能持三聚淨戒，則諸善具足，名之為修。以能斷惡修善，則萬行成就，自它俱利，普濟群生，故名解脫。則知所修戒行不離於心，若自心清淨，則一切佛土皆悉清淨。故經云：心垢則眾生垢，心淨則眾生淨；欲得佛土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨也。三聚淨戒自然成就。
「慧林無畏，金剛安樂」出自《大方廣佛華嚴經》菩薩名號。 修大乘佛法就是建立我們的信心，相信煩惱一定能斷，佛道一定可成。 修行就是要修心，把心裡的染污及垃圾清除，才能覺悟，恢復「心」的本來面目，「本來無一物」，這就叫成佛。 慧林網站分享大乘經典、高僧大德語錄、佛典故事、善法知識、善法分享、修行會遇到的各種問題分享、疑難雜症討論......等等，希望能幫助想修行的眾生找到適合自己修行的方式，認識自己，面對自己，找到自己。 《法華經》：「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」
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By WisdomUniverse8.問曰：如經所說；三聚淨戒者，誓斷一切惡、誓修一切善、誓度一切眾生。今者唯言制三毒心，豈不文義有乖也？
答曰：佛所說是真實語。菩薩摩訶薩，於過去因中修行時，為對三毒，發三誓願，持一切淨戒。對於貪毒，誓斷一切惡常修一切善；對於瞋毒，誓度一切眾生；故常修慧，對於癡毒；由持如是戒定慧等三種淨法，故能超彼三毒成佛道也。諸惡消滅，名為斷。以能持三聚淨戒，則諸善具足，名之為修。以能斷惡修善，則萬行成就，自它俱利，普濟群生，故名解脫。則知所修戒行不離於心，若自心清淨，則一切佛土皆悉清淨。故經云：心垢則眾生垢，心淨則眾生淨；欲得佛土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨也。三聚淨戒自然成就。
「慧林無畏，金剛安樂」出自《大方廣佛華嚴經》菩薩名號。 修大乘佛法就是建立我們的信心，相信煩惱一定能斷，佛道一定可成。 修行就是要修心，把心裡的染污及垃圾清除，才能覺悟，恢復「心」的本來面目，「本來無一物」，這就叫成佛。 慧林網站分享大乘經典、高僧大德語錄、佛典故事、善法知識、善法分享、修行會遇到的各種問題分享、疑難雜症討論......等等，希望能幫助想修行的眾生找到適合自己修行的方式，認識自己，面對自己，找到自己。 《法華經》：「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」
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