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大斋期第二十三天 | 3月11日
忧愁要变为喜乐
(一) 开始祷文
亲爱的主耶稣,在大斋期内求使我更靠近祢!求开启我的心,用圣言光照我的黑暗,给我勇气悔改。求赐予智慧和力量来抵抗诱惑,将心转向祢,只渴慕耶稣。求怜悯我,在祢的怜悯中能关爱别人,慷慨分享。愿这大斋期成为一个更新的时刻,带领我满怀感恩地迎接祢的复活,和满怀盼望地等候祢的再来。奉主耶稣基督之名求,阿们。
(二)经文
我已将这些事告诉你们,使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂,并且时候将到,凡杀你们的就以为是侍奉神。他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。只因我将这事告诉你们,你们就满心忧愁。然而我将真情告诉你们,我去是于你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂来。祂既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。...「我还有好些事要告诉
你们,但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来
了,祂要引导你们明白一切的真理,所以我说,祂要将受于我的告诉你们。等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我。」有几个门徒就彼此说:「祂对我们说『等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我』,又说『因我往父那里去』,这是甚么意思呢?」我实实在在地告诉你们:「你们将要痛哭、哀号,世人倒要喜乐。你们将要忧愁,然而你们的忧愁要变为喜乐。妇人生产的时候就忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记念那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去。」(约翰福音16章1至22节)
(三)反省
忧愁真的可以变为喜乐吗?忧愁即担心,这情绪的生发是焦虑将来要发生的事,一种不平安的感觉。基本上,忧愁指向将来,所以有生之年,我们都会经历忧心挂念,因生命的下一刻我们不知会发生甚么事。耶稣这番临别赠言的确叫门徒忧愁:夫子离去后我们如何继续生活?为何祂说我们将会不看见祂,却又说会再看见祂?
大斋期是愁苦期,因耶稣将会离去,大斋期也是喜乐期,因我们会更看清楚耶稣。我们若将耶稣这句话『等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我』用灵性的角度来表达,当你们看不见我时会忧愁,而当你们再看见我时就会喜乐。忧忧愁与喜乐全在于我们能否看见耶稣。能看见耶稣不愁是我们的视觉能力或是感觉能力,乃是因为圣灵。
神的启示并没有因为耶稣离去而结束,而是展开一个全新的阶段,圣灵的到临会引导我们看见真理,再次看见基督,祂会使跟随耶稣的人越来越深的领悟耶稣的启示,因圣灵是我们的保惠师,祂是安慰之神。圣灵住在我们心内,会为我们祈祷、带我们祈祷,并与我们一起祈祷。尤其在看不见耶稣的日子,心被一些事卡住了,心绪不宁,满脑袋都是负面思想,这时候,因圣灵住在我们里面,祂认识我们,了解我们的愁苦,会呼召我们祷告,在祷告中引领我们再见基督,圣灵会引领我们经历到在基督内与父的共融,在共融里享受平安喜乐。
(四)忏悔
大斋期内是与基督同走苦路的日子,为自己因常背着十字架而感疲惫、无力和忧愁忏悔吧!这虽然是一条苦路,但圣灵的能力会使我们越行越感到轻省,因在不知不觉间,圣灵的安慰就会将忧愁转化,我们的心就喜乐了,这喜乐是没有人能夺去。
(五)立志
By 作者 袁蕙文 博士(羅省第一華人浸信會 版權所有)大斋期第二十三天 | 3月11日
忧愁要变为喜乐
(一) 开始祷文
亲爱的主耶稣,在大斋期内求使我更靠近祢!求开启我的心,用圣言光照我的黑暗,给我勇气悔改。求赐予智慧和力量来抵抗诱惑,将心转向祢,只渴慕耶稣。求怜悯我,在祢的怜悯中能关爱别人,慷慨分享。愿这大斋期成为一个更新的时刻,带领我满怀感恩地迎接祢的复活,和满怀盼望地等候祢的再来。奉主耶稣基督之名求,阿们。
(二)经文
我已将这些事告诉你们,使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂,并且时候将到,凡杀你们的就以为是侍奉神。他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。只因我将这事告诉你们,你们就满心忧愁。然而我将真情告诉你们,我去是于你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂来。祂既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。...「我还有好些事要告诉
你们,但你们现在担当不了。只等真理的圣灵来
了,祂要引导你们明白一切的真理,所以我说,祂要将受于我的告诉你们。等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我。」有几个门徒就彼此说:「祂对我们说『等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我』,又说『因我往父那里去』,这是甚么意思呢?」我实实在在地告诉你们:「你们将要痛哭、哀号,世人倒要喜乐。你们将要忧愁,然而你们的忧愁要变为喜乐。妇人生产的时候就忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记念那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去。」(约翰福音16章1至22节)
(三)反省
忧愁真的可以变为喜乐吗?忧愁即担心,这情绪的生发是焦虑将来要发生的事,一种不平安的感觉。基本上,忧愁指向将来,所以有生之年,我们都会经历忧心挂念,因生命的下一刻我们不知会发生甚么事。耶稣这番临别赠言的确叫门徒忧愁:夫子离去后我们如何继续生活?为何祂说我们将会不看见祂,却又说会再看见祂?
大斋期是愁苦期,因耶稣将会离去,大斋期也是喜乐期,因我们会更看清楚耶稣。我们若将耶稣这句话『等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我』用灵性的角度来表达,当你们看不见我时会忧愁,而当你们再看见我时就会喜乐。忧忧愁与喜乐全在于我们能否看见耶稣。能看见耶稣不愁是我们的视觉能力或是感觉能力,乃是因为圣灵。
神的启示并没有因为耶稣离去而结束,而是展开一个全新的阶段,圣灵的到临会引导我们看见真理,再次看见基督,祂会使跟随耶稣的人越来越深的领悟耶稣的启示,因圣灵是我们的保惠师,祂是安慰之神。圣灵住在我们心内,会为我们祈祷、带我们祈祷,并与我们一起祈祷。尤其在看不见耶稣的日子,心被一些事卡住了,心绪不宁,满脑袋都是负面思想,这时候,因圣灵住在我们里面,祂认识我们,了解我们的愁苦,会呼召我们祷告,在祷告中引领我们再见基督,圣灵会引领我们经历到在基督内与父的共融,在共融里享受平安喜乐。
(四)忏悔
大斋期内是与基督同走苦路的日子,为自己因常背着十字架而感疲惫、无力和忧愁忏悔吧!这虽然是一条苦路,但圣灵的能力会使我们越行越感到轻省,因在不知不觉间,圣灵的安慰就会将忧愁转化,我们的心就喜乐了,这喜乐是没有人能夺去。
(五)立志