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大斋期第三十九天 | 3月29日
「喝主的杯」
(一)开始祷文
亲爱的主耶稣,在大斋期内求使我更靠近祢!求开启我的心,用圣言光照我的黑暗,给我勇气悔改。求赐予智慧和力量来抵抗诱惑,将心转向祢,只渴慕耶稣。求怜悯我,在祢的怜悯中能关爱别人,慷慨分享。愿这大斋期成为一个更新的时刻,带领我满怀感恩地迎接祢的复活,和满怀盼望地等候祢的再来。奉主耶稣基督之名求,阿们。
(二)经文
耶稣上耶路撒冷去的时候,在路上把十二个门徒带到一边,对他们说:「看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和文士,他们要定祂死罪,又交给外邦人将祂戏弄、鞭打、钉在十字架上,第三日祂要复活。」那时,西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣,求祂一件事。耶稣说:「你要甚么呢?」她说:「愿祢叫我这两个儿子在祢国里,一个坐在祢右边,一个坐在祢左边。」耶稣回答说:「你们不知道所求的是甚么。我将要喝的杯,你们能喝吗?」他们说:「我们能。」耶稣说:「我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。」(马太福音20章17至23节)
(三)反省
天国观对你作为基督徒有多大的影响?回想当你决志信主的时候,最感动你那一刻是因为罪得赦免或是得到永生、能进天国?及至当你成为成熟的基督徒之后,你是否因为天国有奖赏推使你热心事奉?你有没有雅各和约翰的雄心,求在天国里要坐在耶稣的左边和右边?又或认为他们是虚荣心作祟,鄙视这样的要求?
耶稣倒空自己,将苦杯喝尽。我们若要得天国的荣耀,必须「喝主的杯」,耶稣说:「我所喝的杯,你们必要喝。」我想大家都明白喝主的杯是甚么意思,一想到要分担耶稣的苦难,这是我们难于承受的。我们可能批评西庇太的两个儿子虚荣和骄傲,但耶稣没有责备他们,只是向他们发出邀请:「你们不知道所求的是甚么。我将要喝的杯,你们能喝吗?」有时当我们向神祷告,我们也不知道自己所求的是甚么。我们求得不着,因为我们用祷告来满足自己的欲求。神创造人是一个有灵的活人,所以人是有灵性与肉体。按创造的秩序,人的心应该是主宰肉体,好叫我们能活在神的心意之内。但可惜人堕落,将内心的秩序扭曲了,人不单不能主宰肉体,还受制于肉体,受欲念所操控。欲念常驱使我们追求物
质,因它能给予我们荣耀,尽管是虚浮的。雅各和约翰的确是跟随耶稣的人,正正因为他们也是人,他们因着内心的欲念求天国的荣耀。耶稣用苦杯来挑战雅各和约翰—你们要先与我一起承受苦难,才得天国的奖赏。苦难有外在和内在的痛苦。对我们这群现代人来说,苦难是内在多于外在。内在的苦是源于对付自己,而自己却又是难于对付的。大斋期我们操练禁食和祷告,目的是能进入基督内心的苦难,耶稣无论在旷野受试探,或是在山园求苦杯离开自己,祂都是这样的在祷告中得胜自己的欲求,只求神的旨意成就。唯有祷告,才能对付自己,圣灵会在祷告中帮助我们扫除内心任何障碍体贴神心意的人和物,祂会引领我们经验住在主内那份满足的喜乐。若我们要得真正的快乐和天国的奖赏,一定要先对付自己,对付内心的欲念,要用猛力与内心的欲求割裂,放弃追逐受造物中最不堪的东西,它给我们的荣耀是虚假的,不能使我们进天国。有了「喝苦杯」的认知,日后走跟随主的路必定会更踏实、更豁达、而且会更有目标的往前走。
(四)忏悔
大斋期的第三十九天,为自己在祷告中不知自己求甚么忏悔吧!我们要回转、要悔改,如果堕落将人内心应有的秩序和谐破坏,那么悔改就是重新排序,返回内心的秩序与平衡,使灵魂主宰肉体,服从上帝。
(五)立志
By 作者 袁蕙文 博士(羅省第一華人浸信會 版權所有)大斋期第三十九天 | 3月29日
「喝主的杯」
(一)开始祷文
亲爱的主耶稣,在大斋期内求使我更靠近祢!求开启我的心,用圣言光照我的黑暗,给我勇气悔改。求赐予智慧和力量来抵抗诱惑,将心转向祢,只渴慕耶稣。求怜悯我,在祢的怜悯中能关爱别人,慷慨分享。愿这大斋期成为一个更新的时刻,带领我满怀感恩地迎接祢的复活,和满怀盼望地等候祢的再来。奉主耶稣基督之名求,阿们。
(二)经文
耶稣上耶路撒冷去的时候,在路上把十二个门徒带到一边,对他们说:「看哪,我们上耶路撒冷去,人子要被交给祭司长和文士,他们要定祂死罪,又交给外邦人将祂戏弄、鞭打、钉在十字架上,第三日祂要复活。」那时,西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣,求祂一件事。耶稣说:「你要甚么呢?」她说:「愿祢叫我这两个儿子在祢国里,一个坐在祢右边,一个坐在祢左边。」耶稣回答说:「你们不知道所求的是甚么。我将要喝的杯,你们能喝吗?」他们说:「我们能。」耶稣说:「我所喝的杯,你们必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是我父为谁预备的,就赐给谁。」(马太福音20章17至23节)
(三)反省
天国观对你作为基督徒有多大的影响?回想当你决志信主的时候,最感动你那一刻是因为罪得赦免或是得到永生、能进天国?及至当你成为成熟的基督徒之后,你是否因为天国有奖赏推使你热心事奉?你有没有雅各和约翰的雄心,求在天国里要坐在耶稣的左边和右边?又或认为他们是虚荣心作祟,鄙视这样的要求?
耶稣倒空自己,将苦杯喝尽。我们若要得天国的荣耀,必须「喝主的杯」,耶稣说:「我所喝的杯,你们必要喝。」我想大家都明白喝主的杯是甚么意思,一想到要分担耶稣的苦难,这是我们难于承受的。我们可能批评西庇太的两个儿子虚荣和骄傲,但耶稣没有责备他们,只是向他们发出邀请:「你们不知道所求的是甚么。我将要喝的杯,你们能喝吗?」有时当我们向神祷告,我们也不知道自己所求的是甚么。我们求得不着,因为我们用祷告来满足自己的欲求。神创造人是一个有灵的活人,所以人是有灵性与肉体。按创造的秩序,人的心应该是主宰肉体,好叫我们能活在神的心意之内。但可惜人堕落,将内心的秩序扭曲了,人不单不能主宰肉体,还受制于肉体,受欲念所操控。欲念常驱使我们追求物
质,因它能给予我们荣耀,尽管是虚浮的。雅各和约翰的确是跟随耶稣的人,正正因为他们也是人,他们因着内心的欲念求天国的荣耀。耶稣用苦杯来挑战雅各和约翰—你们要先与我一起承受苦难,才得天国的奖赏。苦难有外在和内在的痛苦。对我们这群现代人来说,苦难是内在多于外在。内在的苦是源于对付自己,而自己却又是难于对付的。大斋期我们操练禁食和祷告,目的是能进入基督内心的苦难,耶稣无论在旷野受试探,或是在山园求苦杯离开自己,祂都是这样的在祷告中得胜自己的欲求,只求神的旨意成就。唯有祷告,才能对付自己,圣灵会在祷告中帮助我们扫除内心任何障碍体贴神心意的人和物,祂会引领我们经验住在主内那份满足的喜乐。若我们要得真正的快乐和天国的奖赏,一定要先对付自己,对付内心的欲念,要用猛力与内心的欲求割裂,放弃追逐受造物中最不堪的东西,它给我们的荣耀是虚假的,不能使我们进天国。有了「喝苦杯」的认知,日后走跟随主的路必定会更踏实、更豁达、而且会更有目标的往前走。
(四)忏悔
大斋期的第三十九天,为自己在祷告中不知自己求甚么忏悔吧!我们要回转、要悔改,如果堕落将人内心应有的秩序和谐破坏,那么悔改就是重新排序,返回内心的秩序与平衡,使灵魂主宰肉体,服从上帝。
(五)立志