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大斋期第十天 2月24日
饶恕就是怜悯
开始祷文
经文
「那时,彼得进前来,对耶稣说:「主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?」22耶
稣说:「我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。23天国好像一个王要和他仆人算帐。24才算的时候,有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有甚么偿还之物,主人吩咐把他和他妻子儿女并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他,说:『主啊,宽容我!将来我都要还清。』27那仆人的主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债。」(马太福音18:21-27)。
反省
我们虽然贪色/关系,但也知道人际关系是很脆弱的。相信大家身边总有些人曾经伤害过自己,尤其是被自己所爱的人或所认识的人伤害,创伤是很深的,伤口久久不能抚平。真的可以饶恕吗?彼得和其他门徒相处了三年,大家虽然都是跟随耶稣,大概因性格不同或处事不同,少不免有争执,彼此有争斗,这次彼得又受到弟兄的伤害,很受困扰,反覆思量地问究竟是否仍然要饶恕他?「我当饶恕我的弟兄多少次?七次可以吗?」大家留意彼得问耶稣这条问题,他不是问究竟是否要饶恕他,乃是问究竟要饶恕多少次?一次可以,两次也许都做到,三次便产生问题了,若要继续饶恕得罪自己的弟兄,除了心生不忿之外,可能对他的「罪行」没有甚么改善,会继续破坏彼此间的情谊。耶稣给予彼得的答案带我们到另一个层次来实践饶恕。「我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次」(v.22)和「那仆人的主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债」,七十个七次的饶恕就是动了慈心,一份对亏欠自己的人的怜悯。饶恕不是美德、不是责任、不是人际关系的润滑剂,它是出于我们对耶稣的亏欠,因我们本身也是一个负债的人,实践饶恕只不过是偿还对基督的债务。所以要七十个七次饶恕得罪我们的人,我们是无能为力的,唯有先回到受苦的基督,亲尝祂的爱,才能进入怜悯。大斋期间,每当我们想起耶稣基督的受苦受死,就愈加感到对祂的爱的亏欠,唯有返回为我们偿还罪债的主,我们才可找到力量和安慰,生发对别人受罪捆绑的同情,因着这份怜悯之情,一切得失、一切对与错都在十字架下得释放。
忏悔
大斋期第十天,为自己未能多爱基督忏悔吧!在反省自己在贪关系的欲念上,无论我们得罪人又或被人得罪了多少次,我们只求:「主耶稣基督,求祢开恩可怜我,这个罪人。」饶恕就是怜悯。
立志
罗省第一华人浸信会 版权所有
By 作者 袁蕙文 博士(羅省第一華人浸信會 版權所有)大斋期第十天 2月24日
饶恕就是怜悯
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经文
「那时,彼得进前来,对耶稣说:「主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?」22耶
稣说:「我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。23天国好像一个王要和他仆人算帐。24才算的时候,有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有甚么偿还之物,主人吩咐把他和他妻子儿女并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他,说:『主啊,宽容我!将来我都要还清。』27那仆人的主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债。」(马太福音18:21-27)。
反省
我们虽然贪色/关系,但也知道人际关系是很脆弱的。相信大家身边总有些人曾经伤害过自己,尤其是被自己所爱的人或所认识的人伤害,创伤是很深的,伤口久久不能抚平。真的可以饶恕吗?彼得和其他门徒相处了三年,大家虽然都是跟随耶稣,大概因性格不同或处事不同,少不免有争执,彼此有争斗,这次彼得又受到弟兄的伤害,很受困扰,反覆思量地问究竟是否仍然要饶恕他?「我当饶恕我的弟兄多少次?七次可以吗?」大家留意彼得问耶稣这条问题,他不是问究竟是否要饶恕他,乃是问究竟要饶恕多少次?一次可以,两次也许都做到,三次便产生问题了,若要继续饶恕得罪自己的弟兄,除了心生不忿之外,可能对他的「罪行」没有甚么改善,会继续破坏彼此间的情谊。耶稣给予彼得的答案带我们到另一个层次来实践饶恕。「我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次」(v.22)和「那仆人的主人就动了慈心,把他释放了,并且免了他的债」,七十个七次的饶恕就是动了慈心,一份对亏欠自己的人的怜悯。饶恕不是美德、不是责任、不是人际关系的润滑剂,它是出于我们对耶稣的亏欠,因我们本身也是一个负债的人,实践饶恕只不过是偿还对基督的债务。所以要七十个七次饶恕得罪我们的人,我们是无能为力的,唯有先回到受苦的基督,亲尝祂的爱,才能进入怜悯。大斋期间,每当我们想起耶稣基督的受苦受死,就愈加感到对祂的爱的亏欠,唯有返回为我们偿还罪债的主,我们才可找到力量和安慰,生发对别人受罪捆绑的同情,因着这份怜悯之情,一切得失、一切对与错都在十字架下得释放。
忏悔
大斋期第十天,为自己未能多爱基督忏悔吧!在反省自己在贪关系的欲念上,无论我们得罪人又或被人得罪了多少次,我们只求:「主耶稣基督,求祢开恩可怜我,这个罪人。」饶恕就是怜悯。
立志
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