La Slovaquie en direct, Magazine en francais sur la Slovaquie

V Červeníku v priestoroch starej školy nájdete Stálu národopisnú expozíciu. Tá sa venuje najmä etnografii obce a bohatej tradícii spojenej s ľudovou a dychovou hudbou. No nájdete tam aj technické múzeum. Vzniklo viac-menej ako záľuba obyvateľa Milana Lachetu, ktorý už desaťročia zhromažďuje rôzne technické zaujímavosti. Koho zaujíma telekomunikačná technika, ale i premietacie prístroje či elektrofonické hudobné nástroje, príde si na svoje. Aj preto, že všetky tieto zaujímavosti sú vo funkčnom stave.

Martin Jurčo sa Milana Lachetu v Červeníku pýtal, ako so zbierkou začínal.

zdravé sedenie

Slovo antropológia môžeme štandardne preložiť ako „veda o človeku". Rozšírene by sa dalo povedať, že ide o poznávanie ľudskosti a poznávanie živočíšnosti a hranice medzi tým. Pretože sme aj človekom aj živočíchom zároveň a ide o poznávanie, nielen o vedu...

Čo je to biologická antropológia, čím sa zaoberá. Čo nás rozhodujúcim spôsobom oddeľuje od nášho najbližšieho živočíšneho príbuzného, od šimpanza, resp. vzdialenejších príbuzných, ľudoopov...

Aké sú ďalšie odvetvia antropológie? Antropológia aplikovaná, ekonomická, ekologická, medicínska, náboženská, politická...

A čo je to najpodstatnejšie pre zachovanie druhu „homo sapiens sapiens" na tejto planéte?

Obe sú veľmi tesne prepojené. Idú ruka v ruke a to až tak, že sa hovorí aj o „sociokultúrnej" antropológii. Prečo je to tak a čo je predmetom jej skúmania?

V minulosti sme sa dívali na veci práve len ako na „čisté" veci. My sami sme boli len producentmi, alebo konzumentmi. Ale nie je to tak jednoduché. Antropológia sa díva vždy na hodnotu vecí z kontextu tej danej kultúry.

Antropológia je známa predovšetkým svojimi kvalitatívnymi metódami výskumu. Aj keď používa aj kvantitatívne a štatistické metódy, dotazníky, prieskumy, rôzne experimentálne metódy, škálovanie, atď. Dôležité a typické pre antropológiu je najmä zúčastnené pozorovanie...

Ako vlastne začína antropológ svoj výskum?

Dôležité je stanoviť si zámer. Čiže cieľom je podať výklad sociálnej situácie podľa schém nositeľa tej sociálnej situácie, nie podľa schém výskumníka - antropológa.