道德经的人生智慧_01 《道德经》源于易 1

道：天地规律与自然法则；德：顺应运用这些规则的能力；大道：所有规律的共同特征，即唯物辩证法的三规律：质量互变规律、否定之否定规律、对立统一规律。万物运行的规律就是道，道与万物是同时存在，无与有同为一体，不存在谁生谁的问题。老子的道以“无为”为根本，符合了当时的皇权制度与小农经济的发展要求，对人们的道德要求具有社会价值，也符合当时地主阶级的根本利益。但它以抑制人的主观能动性求生求解，需要批判继承与时俱进，才能符合现代的社会制度与生产力发展要求，最终达到“无所为，无所不为”、“有所为，有所不为”的最高人生境界。<br />作者：曾仕强（1934年8月28日-2018年11月11日），国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父” ，曾任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士...

History

道：天地规律与自然法则；德：顺应运用这些规则的能力；大道：所有规律的共同特征，即唯物辩证法的三规律：质量互变规律、否定之否定规律、对立统一规律。万物运行的规律就是道，道与万物是同时存在，无与有同为一体，不存在谁生谁的问题。老子的道以“无为”为根本，符合了当时的皇权制度与小农经济的发展要求，对人们的道德要求具有社会价值，也符合当时地主阶级的根本利益。但它以抑制人的主观能动性求生求解，需要批判继承与时俱进，才能符合现代的社会制度与生产力发展要求，最终达到“无所为，无所不为”、“有所为，有所不为”的最高人生境界。作者：曾仕强（1934年8月28日-2018年11月11日），国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父” ，曾任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士...

道：天地规律与自然法则；德：顺应运用这些规则的能力；大道：所有规律的共同特征，即唯物辩证法的三规律：质量互变规律、否定之否定规律、对立统一规律。万物运行的规律就是道，道与万物是同时存在，无与有同为一体，不存在谁生谁的问题。老子的道以“无为”为根本，符合了当时的皇权制度与小农经济的发展要求，对人们的道德要求具有社会价值，也符合当时地主阶级的根本利益。但它以抑制人的主观能动性求生求解，需要批判继承与时俱进，才能符合现代的社会制度与生产力发展要求，最终达到“无所为，无所不为”、“有所为，有所不为”的最高人生境界。<br>作者：曾仕强（1934年8月28日-2018年11月11日），国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父” ，曾任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士...

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