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February 23, 2025道德經講義131 hour 2 minutesPlay綿綿若存。用之不勤。此二句是總收上文之義。穀神也。玄牝也。天根也。無為而為。莫探三一之圓機。自然而然。不測玄蘊之密義。不見其存而存。故曰若存。存非有時而不存。故曰綿綿若存。由是不生而生。無所不生。生之至矣。不化而化。無所不化。化之極矣。生生化化。在天地天地不知。在萬物萬物不知。用之際不可窺。用之真實無已。天地之根所以立。玄牝所以為出入之門。穀神所以不死也。人能會此義。天地人物。本同一理。我身之穀神。未嘗不與天地之穀神同其神。我身之玄牝。未嘗不與天地之玄牝同門而出入。真呼真吸。綿綿若存。真陰真陽。用之不勤。三一之實理。自悠然而深有得也。Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容黃秀萍臉書網址:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL黃秀萍(課程內容)臉書:https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395--Hosting provided by SoundOn ...moreShareView all episodesBy 黃秀萍February 23, 2025道德經講義131 hour 2 minutesPlay綿綿若存。用之不勤。此二句是總收上文之義。穀神也。玄牝也。天根也。無為而為。莫探三一之圓機。自然而然。不測玄蘊之密義。不見其存而存。故曰若存。存非有時而不存。故曰綿綿若存。由是不生而生。無所不生。生之至矣。不化而化。無所不化。化之極矣。生生化化。在天地天地不知。在萬物萬物不知。用之際不可窺。用之真實無已。天地之根所以立。玄牝所以為出入之門。穀神所以不死也。人能會此義。天地人物。本同一理。我身之穀神。未嘗不與天地之穀神同其神。我身之玄牝。未嘗不與天地之玄牝同門而出入。真呼真吸。綿綿若存。真陰真陽。用之不勤。三一之實理。自悠然而深有得也。Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容黃秀萍臉書網址:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL黃秀萍(課程內容)臉書:https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395--Hosting provided by SoundOn ...more
綿綿若存。用之不勤。此二句是總收上文之義。穀神也。玄牝也。天根也。無為而為。莫探三一之圓機。自然而然。不測玄蘊之密義。不見其存而存。故曰若存。存非有時而不存。故曰綿綿若存。由是不生而生。無所不生。生之至矣。不化而化。無所不化。化之極矣。生生化化。在天地天地不知。在萬物萬物不知。用之際不可窺。用之真實無已。天地之根所以立。玄牝所以為出入之門。穀神所以不死也。人能會此義。天地人物。本同一理。我身之穀神。未嘗不與天地之穀神同其神。我身之玄牝。未嘗不與天地之玄牝同門而出入。真呼真吸。綿綿若存。真陰真陽。用之不勤。三一之實理。自悠然而深有得也。Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容黃秀萍臉書網址:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL黃秀萍(課程內容)臉書:https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395--Hosting provided by SoundOn
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綿綿若存。用之不勤。此二句是總收上文之義。穀神也。玄牝也。天根也。無為而為。莫探三一之圓機。自然而然。不測玄蘊之密義。不見其存而存。故曰若存。存非有時而不存。故曰綿綿若存。由是不生而生。無所不生。生之至矣。不化而化。無所不化。化之極矣。生生化化。在天地天地不知。在萬物萬物不知。用之際不可窺。用之真實無已。天地之根所以立。玄牝所以為出入之門。穀神所以不死也。人能會此義。天地人物。本同一理。我身之穀神。未嘗不與天地之穀神同其神。我身之玄牝。未嘗不與天地之玄牝同門而出入。真呼真吸。綿綿若存。真陰真陽。用之不勤。三一之實理。自悠然而深有得也。Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容黃秀萍臉書網址:https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL黃秀萍(課程內容)臉書:https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395--Hosting provided by SoundOn