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道德經講義84
日損章第四十八
損之又損。 以至於無為。
嘗觀學道之人雖多。 或有皓首窮年。 而不能得者。 或有業累纏繞。 而反多魔者。 蓋以未至於日損之地位。 損之未至於又損之地位。 則澄治之功未純。 而修為之力未到。 或執心不專。 而始勤終怠。 或見道不真而棄正從邪。 或今日損。 明日益。 起滅反覆。 或損於此。 而益於彼。 終有牽連。 所以不能清靜。 不能無為。 不能得道矣。 是以指出無為之路。 使人知損其人欲之私。 工夫不可間斷。 定要徹頭徹尾。 損之而至於又損。 損到無可損之地位。 紕得清靜之妙。 入於自然無為之道也。 譬如磨棱合縫。 磨之又磨。 磨之後再用磨功。 磨到無可磨處。 雖欲磨之。 則亦不能磨矣。 又如鏟草鋤根。 鋤之又鋤。 鋤之後再加鋤力。 鋤到無可鋤處。 雖欲鋤之。 則亦無所鋤矣。 此等工夫。 可忘者無不忘。 可去者無不去。 可了者無不了。 可棄者無不棄。 忘之又忘。 去之又去。 了之又了。 棄之又棄。 清靜中更求清靜。 無為中更有無為。 到此天地。 人欲去盡。 天理純全。 性靜如琉璃。 不容一毫污染。 心清似明鏡。 未有半點塵翳。 本體光明。 真心自在。 本來之面目。 方紕顯露。 無極之真人。 始見真容。 其無為之妙。 如無極之無形。 如太虛之不動。 身心內外。 無時不在無為之中。 天地萬物。 無物不是無為之道。 無欠無餘。 無增無減。 無凡無聖。 無有無無。 到此天地。 損無可損。 益無可益。 法性內外。 渾然都是個清靜之理。 天地人物。 全然都是個無為之道。 故曰損之又損。 以至於無為。 當時太上見世人根器有頓漸之不同。 塵染有輕重之不一。 為學為道。 有深淺之不等。 恐其一旦難入清靜。 無為之道。 故設漸次之法。 教人漸次而損之。 修行之人。 果能會此損之又損之道。 我性中之清靜無為。 自然物欲不能汙壞矣。
無為而無不為矣。
此句是承上句而言之也。 上句所謂損之又損。 以至於無為。 此無為之妙。 非土石可比。 塊然而終於無為也。 此等無為。 乃是動中有靜。 靜中有動之無為。 乃是虛中有實。 實中有虛之無為。 乃是色中有空。 空中有色之無為。 乃是有中有無。 無中有有之無為。 其無為也。 不言而信。 不行而至。 不疾而速。 不為而成。 即是清靜自然之道也。 此清靜自然之道雖雲無為。 自然發見昭著。 神乎其神。 妙乎其妙。 則又無為而無不為矣。 譬如天不言而四時行。 天之無為而無不為也。 地不動而萬物生。 地之無為而無不為也。 人能得此無為無不為之理。 天地之全德。 在我性分之中。 萬物之造化。 具我身心之內。 未嘗不與天地同其無為。 未嘗不與天地同其無不為也。 則我之無為。 未嘗不是天地之無為。 我之無不為。 未嘗不是天地之無不為。 求之於性。 性理完全。 問之於心。 心德了明。 修之於身。 身無不修。 齊之於家。 家無不齊。 治之於國。 國無不治。 平之於天下。 天下無不平矣。 故曰無為而無不為。 今之修行人。 果能損之又損。 向父母未生前。 求其實際。 從五行不到處。 覓其宗根。 知無名天地之始。 守有名萬物之母。 則無為之中。 自有善應不測之妙。 無不為之中。 自有感而遂通之機。 動中之靜。 未嘗不是無為。 靜中之動。 未嘗不是無不為。 為到此等天地。 則天地之造化。 不由於我。 更由於誰乎。 看經者。 請會其義。
故取天下者。 常以無事。 及其有事。 不足以取天下。
*
*取天下者。 非取之而欲得於天下也。 若以取而欲得言之。 大失旨義。 上文所謂損之又損。 至於無為。 可知為道者。 不得無為之理。 不能有日損之妙。 為學者。 不得無為之理。 不能有日益之妙。 損之者。 以無為之理。 而取之於道也。 益之者。 以無為之理。 而取之於學也。 為道為學。 尚且以無為而取之。 何況天下乎。 古之善取天下者。 亦是損之又損。 不勞民力。 不耗民財。 不重刑罰。 不專政令。 惟知以無事之治。 取天下入於無為之化。 天下既入無為之化。 天下之心德完全。 天下之性理全備。 此是善取天下者。 有如此損之之道也。 故曰取天下常以無事。 倘若不肯損之又損。 或勞民力。 或耗民財。 或重刑罰。 或專政令。 以有事之治。 治於天下。 則天下未有不離心而去。 若欲取天下。 入於無為之化。 豈可得乎。 皆是不善取天下者也。 皆是不肯損之又損者也。 故曰及其有事。 不足以取天下。 細詳天下無事者。 乃是損之之道。 天下有事者。 乃是益之之道。 文中言取天下者。 乃是取其天下無事之損也。 言不足以取天下者。 乃是不取天下有事之益也。 天下若不以損之又損而治之。 則國事日繁。 政令不一。 日益日迷。 有事之益。 終為有事之損。 學道之人。 果能知此妙義。 依而損之。 除情去欲。 舍妄歸真。 觀破世事。 如夢如幻。 是非人我。 損之又損。 酒色財氣。 去之又去。 一念純真。 污泥中自然蓮花出現。 三心頓脫。 臘月天自然雪梅爭春。 損之日久。 損到純熟地位。 不必操存。 而人欲自淨。 不用矜持。 而天理自純。 滿腔內。 盡是一片光明境界。 法性中。 惟有一個太極常存。 我身中之天下。 無不可取。 我性中之天下。 無不可治也。
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By 黃秀萍
日損章第四十八
損之又損。 以至於無為。
嘗觀學道之人雖多。 或有皓首窮年。 而不能得者。 或有業累纏繞。 而反多魔者。 蓋以未至於日損之地位。 損之未至於又損之地位。 則澄治之功未純。 而修為之力未到。 或執心不專。 而始勤終怠。 或見道不真而棄正從邪。 或今日損。 明日益。 起滅反覆。 或損於此。 而益於彼。 終有牽連。 所以不能清靜。 不能無為。 不能得道矣。 是以指出無為之路。 使人知損其人欲之私。 工夫不可間斷。 定要徹頭徹尾。 損之而至於又損。 損到無可損之地位。 紕得清靜之妙。 入於自然無為之道也。 譬如磨棱合縫。 磨之又磨。 磨之後再用磨功。 磨到無可磨處。 雖欲磨之。 則亦不能磨矣。 又如鏟草鋤根。 鋤之又鋤。 鋤之後再加鋤力。 鋤到無可鋤處。 雖欲鋤之。 則亦無所鋤矣。 此等工夫。 可忘者無不忘。 可去者無不去。 可了者無不了。 可棄者無不棄。 忘之又忘。 去之又去。 了之又了。 棄之又棄。 清靜中更求清靜。 無為中更有無為。 到此天地。 人欲去盡。 天理純全。 性靜如琉璃。 不容一毫污染。 心清似明鏡。 未有半點塵翳。 本體光明。 真心自在。 本來之面目。 方紕顯露。 無極之真人。 始見真容。 其無為之妙。 如無極之無形。 如太虛之不動。 身心內外。 無時不在無為之中。 天地萬物。 無物不是無為之道。 無欠無餘。 無增無減。 無凡無聖。 無有無無。 到此天地。 損無可損。 益無可益。 法性內外。 渾然都是個清靜之理。 天地人物。 全然都是個無為之道。 故曰損之又損。 以至於無為。 當時太上見世人根器有頓漸之不同。 塵染有輕重之不一。 為學為道。 有深淺之不等。 恐其一旦難入清靜。 無為之道。 故設漸次之法。 教人漸次而損之。 修行之人。 果能會此損之又損之道。 我性中之清靜無為。 自然物欲不能汙壞矣。
無為而無不為矣。
此句是承上句而言之也。 上句所謂損之又損。 以至於無為。 此無為之妙。 非土石可比。 塊然而終於無為也。 此等無為。 乃是動中有靜。 靜中有動之無為。 乃是虛中有實。 實中有虛之無為。 乃是色中有空。 空中有色之無為。 乃是有中有無。 無中有有之無為。 其無為也。 不言而信。 不行而至。 不疾而速。 不為而成。 即是清靜自然之道也。 此清靜自然之道雖雲無為。 自然發見昭著。 神乎其神。 妙乎其妙。 則又無為而無不為矣。 譬如天不言而四時行。 天之無為而無不為也。 地不動而萬物生。 地之無為而無不為也。 人能得此無為無不為之理。 天地之全德。 在我性分之中。 萬物之造化。 具我身心之內。 未嘗不與天地同其無為。 未嘗不與天地同其無不為也。 則我之無為。 未嘗不是天地之無為。 我之無不為。 未嘗不是天地之無不為。 求之於性。 性理完全。 問之於心。 心德了明。 修之於身。 身無不修。 齊之於家。 家無不齊。 治之於國。 國無不治。 平之於天下。 天下無不平矣。 故曰無為而無不為。 今之修行人。 果能損之又損。 向父母未生前。 求其實際。 從五行不到處。 覓其宗根。 知無名天地之始。 守有名萬物之母。 則無為之中。 自有善應不測之妙。 無不為之中。 自有感而遂通之機。 動中之靜。 未嘗不是無為。 靜中之動。 未嘗不是無不為。 為到此等天地。 則天地之造化。 不由於我。 更由於誰乎。 看經者。 請會其義。
故取天下者。 常以無事。 及其有事。 不足以取天下。
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*取天下者。 非取之而欲得於天下也。 若以取而欲得言之。 大失旨義。 上文所謂損之又損。 至於無為。 可知為道者。 不得無為之理。 不能有日損之妙。 為學者。 不得無為之理。 不能有日益之妙。 損之者。 以無為之理。 而取之於道也。 益之者。 以無為之理。 而取之於學也。 為道為學。 尚且以無為而取之。 何況天下乎。 古之善取天下者。 亦是損之又損。 不勞民力。 不耗民財。 不重刑罰。 不專政令。 惟知以無事之治。 取天下入於無為之化。 天下既入無為之化。 天下之心德完全。 天下之性理全備。 此是善取天下者。 有如此損之之道也。 故曰取天下常以無事。 倘若不肯損之又損。 或勞民力。 或耗民財。 或重刑罰。 或專政令。 以有事之治。 治於天下。 則天下未有不離心而去。 若欲取天下。 入於無為之化。 豈可得乎。 皆是不善取天下者也。 皆是不肯損之又損者也。 故曰及其有事。 不足以取天下。 細詳天下無事者。 乃是損之之道。 天下有事者。 乃是益之之道。 文中言取天下者。 乃是取其天下無事之損也。 言不足以取天下者。 乃是不取天下有事之益也。 天下若不以損之又損而治之。 則國事日繁。 政令不一。 日益日迷。 有事之益。 終為有事之損。 學道之人。 果能知此妙義。 依而損之。 除情去欲。 舍妄歸真。 觀破世事。 如夢如幻。 是非人我。 損之又損。 酒色財氣。 去之又去。 一念純真。 污泥中自然蓮花出現。 三心頓脫。 臘月天自然雪梅爭春。 損之日久。 損到純熟地位。 不必操存。 而人欲自淨。 不用矜持。 而天理自純。 滿腔內。 盡是一片光明境界。 法性中。 惟有一個太極常存。 我身中之天下。 無不可取。 我性中之天下。 無不可治也。
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