德道经

道德，请接受我不全的德性，让它周全圆满上善合道，把道德奉献给社会！

  道德，请接受我失德的心灵，让它与您融合为一，为人类道德复兴照明镜！

  道德，请接受我载因的身体，让它为道而工作，为民族的道德复兴而存在！

  道德，请接受我的意和思想，让它与老子和孔子同在，起心动念不离道德！

  道德，请接受我性命的全部，让它成为道德的工具，服务于世界道德回归！

第一章 論德

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。
前識者，道之華也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其實，而不居其華。故去皮取此。

第四十五章 觀眇  
道，可道也，非恆道也。
名，可名也，非恆名也。
无，名萬物之始也。
有，名萬物之母也。
故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。
兩者同出，異名同胃；玄之有玄，眾眇之門

第三章：闻道

上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为

道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类；上德如浴，大白如辱，

广德如不足。建德如输，质真如渝；大方无隅；大器晚成，大音希声，天象无形，

道隐无名。夫唯道，善始且善成。

道德，请接受我不全的德性，让它周全圆满上善合道，把道德奉献给社会！

  道德，请接受我失德的心灵，让它与您融合为一，为人类道德复兴照明镜！

  道德，请接受我载因的身体，让它为道而工作，为民族的道德复兴而存在！

  道德，请接受我的意和思想，让它与老子和孔子同在，起心动念不离道德！

  道德，请接受我性命的全部，让它成为道德的工具，服务于世界道德回归！

第一章 論德

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。
前識者，道之華也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其實，而不居其華。故去皮取此。

第四十五章 觀眇  
道，可道也，非恆道也。
名，可名也，非恆名也。
无，名萬物之始也。
有，名萬物之母也。
故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。
兩者同出，異名同胃；玄之有玄，眾眇之門

第三章：闻道

上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为

道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类；上德如浴，大白如辱，

广德如不足。建德如输，质真如渝；大方无隅；大器晚成，大音希声，天象无形，

道隐无名。夫唯道，善始且善成。

道德，请接受我不全的德性，让它周全圆满上善合道，把道德奉献给社会！

  道德，请接受我失德的心灵，让它与您融合为一，为人类道德复兴照明镜！

  道德，请接受我载因的身体，让它为道而工作，为民族的道德复兴而存在！

  道德，请接受我的意和思想，让它与老子和孔子同在，起心动念不离道德！

  道德，请接受我性命的全部，让它成为道德的工具，服务于世界道德回归！

第一章 論德

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。
前識者，道之華也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其實，而不居其華。故去皮取此。

第四十五章 觀眇  
道，可道也，非恆道也。
名，可名也，非恆名也。
无，名萬物之始也。
有，名萬物之母也。
故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。
兩者同出，異名同胃；玄之有玄，眾眇之門

第三章：闻道

上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为

道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类；上德如浴，大白如辱，

广德如不足。建德如输，质真如渝；大方无隅；大器晚成，大音希声，天象无形，

道隐无名。夫唯道，善始且善成。

道德，请接受我不全的德性，让它周全圆满上善合道，把道德奉献给社会！

  道德，请接受我失德的心灵，让它与您融合为一，为人类道德复兴照明镜！

  道德，请接受我载因的身体，让它为道而工作，为民族的道德复兴而存在！

  道德，请接受我的意和思想，让它与老子和孔子同在，起心动念不离道德！

  道德，请接受我性命的全部，让它成为道德的工具，服务于世界道德回归！

第一章 論德

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。
前識者，道之華也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其實，而不居其華。故去皮取此。

第四十五章 觀眇  
道，可道也，非恆道也。
名，可名也，非恆名也。
无，名萬物之始也。
有，名萬物之母也。
故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。
兩者同出，異名同胃；玄之有玄，眾眇之門

第三章：闻道

上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为

道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类；上德如浴，大白如辱，

广德如不足。建德如输，质真如渝；大方无隅；大器晚成，大音希声，天象无形，

道隐无名。夫唯道，善始且善成。

道德，请接受我不全的德性，让它周全圆满上善合道，把道德奉献给社会！

  道德，请接受我失德的心灵，让它与您融合为一，为人类道德复兴照明镜！

  道德，请接受我载因的身体，让它为道而工作，为民族的道德复兴而存在！

  道德，请接受我的意和思想，让它与老子和孔子同在，起心动念不离道德！

  道德，请接受我性命的全部，让它成为道德的工具，服务于世界道德回归！

第一章 論德

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。
前識者，道之華也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其實，而不居其華。故去皮取此。

第四十五章 觀眇  
道，可道也，非恆道也。
名，可名也，非恆名也。
无，名萬物之始也。
有，名萬物之母也。
故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。
兩者同出，異名同胃；玄之有玄，眾眇之門

第三章：闻道

上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为

道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类；上德如浴，大白如辱，

广德如不足。建德如输，质真如渝；大方无隅；大器晚成，大音希声，天象无形，

道隐无名。夫唯道，善始且善成。

道德，请接受我不全的德性，让它周全圆满上善合道，把道德奉献给社会！

  道德，请接受我失德的心灵，让它与您融合为一，为人类道德复兴照明镜！

  道德，请接受我载因的身体，让它为道而工作，为民族的道德复兴而存在！

  道德，请接受我的意和思想，让它与老子和孔子同在，起心动念不离道德！

  道德，请接受我性命的全部，让它成为道德的工具，服务于世界道德回归！

第一章 論德

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。
前識者，道之華也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其實，而不居其華。故去皮取此。

第四十五章 觀眇  
道，可道也，非恆道也。
名，可名也，非恆名也。
无，名萬物之始也。
有，名萬物之母也。
故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。
兩者同出，異名同胃；玄之有玄，眾眇之門

第三章：闻道

上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为

道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类；上德如浴，大白如辱，

广德如不足。建德如输，质真如渝；大方无隅；大器晚成，大音希声，天象无形，

道隐无名。夫唯道，善始且善成。

道德，请接受我不全的德性，让它周全圆满上善合道，把道德奉献给社会！

  道德，请接受我失德的心灵，让它与您融合为一，为人类道德复兴照明镜！

  道德，请接受我载因的身体，让它为道而工作，为民族的道德复兴而存在！

  道德，请接受我的意和思想，让它与老子和孔子同在，起心动念不离道德！

  道德，请接受我性命的全部，让它成为道德的工具，服务于世界道德回归！

第一章 論德

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。
前識者，道之華也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其實，而不居其華。故去皮取此。

第四十五章 觀眇  
道，可道也，非恆道也。
名，可名也，非恆名也。
无，名萬物之始也。
有，名萬物之母也。
故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。
兩者同出，異名同胃；玄之有玄，眾眇之門

第三章：闻道

上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为

道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类；上德如浴，大白如辱，

广德如不足。建德如输，质真如渝；大方无隅；大器晚成，大音希声，天象无形，

道隐无名。夫唯道，善始且善成。

第一章 論德

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。
前識者，道之華也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其實，而不居其華。故去皮取此。

第四十五章 觀眇  
道，可道也，非恆道也。
名，可名也，非恆名也。
无，名天地之始也。
有，名萬物之母也。
故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。
兩者同出，異名同胃；玄之有玄，眾眇之門

第三章：闻道

上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为

道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类；上德如浴，大白如辱，

广德如不足。建德如输，质真如渝；大方无隅；大器晚成，大音希声，天象无形，

道隐无名。夫唯道，善始且善成。

道德，请接受我不全的德性，让它周全圆满上善合道，把道德奉献给社会！

  道德，请接受我失德的心灵，让它与您融合为一，为人类道德复兴照明镜！

  道德，请接受我载因的身体，让它为道而工作，为民族的道德复兴而存在！

  道德，请接受我的意和思想，让它与老子和孔子同在，起心动念不离道德！

  道德，请接受我性命的全部，让它成为道德的工具，服务于世界道德回归！

第一章 論德

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。
前識者，道之華也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其實，而不居其華。故去皮取此。

第四十五章 觀眇  
道，可道也，非恆道也。
名，可名也，非恆名也。
无，名萬物之始也。
有，名萬物之母也。
故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。
兩者同出，異名同胃；玄之有玄，眾眇之門

第三章：闻道

上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为

道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类；上德如浴，大白如辱，

广德如不足。建德如输，质真如渝；大方无隅；大器晚成，大音希声，天象无形，

道隐无名。夫唯道，善始且善成。

道德，请接受我不全的德性，让它周全圆满上善合道，把道德奉献给社会！

  道德，请接受我失德的心灵，让它与您融合为一，为人类道德复兴照明镜！

  道德，请接受我载因的身体，让它为道而工作，为民族的道德复兴而存在！

  道德，请接受我的意和思想，让它与老子和孔子同在，起心动念不离道德！

  道德，请接受我性命的全部，让它成为道德的工具，服务于世界道德回归！

第一章 論德

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
上德无爲，而无以爲也；上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。
前識者，道之華也，而愚之首也。
是以大丈夫居其厚，而不居其泊；居其實，而不居其華。故去皮取此。

第四十五章 觀眇  
道，可道也，非恆道也。
名，可名也，非恆名也。
无，名萬物之始也。
有，名萬物之母也。
故恆无欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所噭。
兩者同出，異名同胃；玄之有玄，眾眇之門

第三章：闻道

上士闻道，堇能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑不足以为

道。是以建言有之曰：明道如费，进道如退，夷道如类；上德如浴，大白如辱，

广德如不足。建德如输，质真如渝；大方无隅；大器晚成，大音希声，天象无形，

道隐无名。夫唯道，善始且善成。