In deze aflevering duiken we in de diepere filosofische en theologische vragen rond kunstmatige intelligentie. Vanuit een persoonlijke ervaring met AI bespreken we de prikkelende analyse van theoloog Johannes Hoff en zijn artikel The Gift of Intelligence and the Sacramentality of Real Presence: Overcoming the Dataist Metaphysics of Modern Cognitivism.Wat betekent het dat intelligentie een gave is? Heeft de werkelijkheid zelf een sacramentele, heilige dimensie? En hoe heeft de moderne wetenschappelijke revolutie – van Isaac Newton en Galileo Galilei tot John Locke en David Hume – ons denken gereduceerd tot wat meetbaar en kwantificeerbaar is?We onderzoeken het verschil tussen een klassiek en modern causaliteitsbegrip, de opkomst van dataïsme, en de illusie van autonomie in een wereld waarin wij technologie maken die vervolgens ons vormt. AI heeft geen lichaam – maar menselijke kennis is belichaamd. Met denkers als Guardini en Newman reflecteren we op een holistisch mensbeeld waarin wijsheid, liefde en ervaring centraal staan, niet louter data en efficiëntie.We spreken over onttovering – geïnspireerd door Max Weber – over de reductie van het mensbeeld in crisistijd, over de invloed van techniek op lichaam en cultuur, en over de vraag waar troost, heiligheid en echte aanwezigheid nog te vinden zijn. Wat betekent het om “sacramentalisten” te worden in een onttoverde wereld?Uiteindelijk komen we uit bij de kern: menselijke waardigheid is niet meetbaar, niet kwantificeerbaar en niet afhankelijk van output. Wij zijn relationele wezens, geschapen voor liefde en gemeenschap – gericht op het bonum commune, het algemene goede. In een tijd van kunstmatige intelligentie herontdekken we wat het betekent om werkelijk mens te zijn.Jesse Reith & p. Stefan Ansinger O.P.

💰Donaties via:

-Patreon: https://www.patreon.com/DeHerbergiers

-Schenk ons koffie: https://buymeacoffee.com/herbergiers

Recentelijk heeft paus Leo XIV heilige kardinaal John Henry Newman verheven tot kerkleraar. We spreken vandaag over zijn profetische inzichten op vele vlakken. Newman ontwikkelde de theorie van de ontwikkeling van de leer rond de tijd van zijn eigen bekering van anglicanisme naar katholicisme. Daarnaast was zijn rol doorslaggevend op het gebied van het geweten en de sensus fidelium. Zijn ideeën rondom integrale bildung binnen het universiteitswezen zijn ook nog steeds actueel.Geniet van een aflevering waarin we de diepte ingaan om de leer maar vooral ook de persoon van Newman beter te ontdekken.Rectficatie: p. Stefan heeft noviciaat gedaan in Cambridge en daar ontmoette hij Eamon Duffy, niet in Fribourg.Jesse Reith & p. Stefan Ansinger O.P.

We lezen en analyseren het boek "van heilige symbolen" van Romano Guardini. Na deze aflevering kun je beter en intenser de liturgie ervaren omdat de betekenis van elk symbool wordt uitgelegd.

In deze aflevering ontdekken we het mysterie van kerstmis aan de hand van een preek van Johannes Tauler. Volgens hem moeten wij allen geestelijke moeders worden. Zijn preek bouwt hij op aan de hand van de drie HH. Missen van Kerstmis: Nachtmis, Dageraadsmis (herdertjesmis) en Dagmis.

Aan de hand van eeuwenoude teksten uit het gregoriaans en de analyse van Tauler krijgen we een inkijkje in de menswording van het eeuwige Woord in de schoot van Maria en hoe deze menswording in onszelf op geestelijke wijze ook kan plaatsvinden. Kerstmis is nu. Open dus nu je hart en hinder het eeuwige Woord niet.

De preken van Johannes Tauler (1300-1361) kunt u hier vinden:

https://taulerpreken.freens.eu/

Herbergiers: Herwin Horst, Jesse Reith & p. Stefan Ansinger O.P.

Tijdens deze aflevering bespreken we een aantal symbolen rondom het middelpunt van de eucharistie; het altaar. Wat is een altaar? Wat gebeurt er allemaal op en rond het altaar? Ook bespreken we de symboliek van tijd en ruimte en laten we de kerkklokken figuurlijk luiden. Dit alles en meer in de tweede aflevering van het tweeluik over het boek ' Van heilige symbolen' van de katholieke priester, theoloog en filosoof Romano Guardini (1885-1968).

In deze podcastserie bespreken de Herbergiers Jesse Reith en p. Stefan Ansinger O.P. boeken die hen geïnspireerd hebben. Vandaag bespreken ze het eerste boek uit de serie Jezusboeken van Joseph Ratzinger (Paus Benedictus XVI).

De rozenkrans is bij uitstek de manier om Jezus Christus, door de ogen van Maria, in gedachten te houden. Het gebedssnoer is ontstaan vanuit de monastieke traditie. Daar is immers belangrijk dat we altijd leven in Gods aanwezigheid. De rozenkrans kan hierbij helpen. We bespreken hoe de kloosterordes van cisterciënzers, karthuizers en uiteindelijk dominicanen, bijgedragen hebben aan de vorm en groei van dit gebed.

Dit is de eerste aflevering in onze driedelige serie over de Rozenkrans. Vandaag introduceren we het onderwerp. We spreken over de betekenis van de rozenkrans, de wezenlijke elementen van de rozenkrans en de relevantie van dit gebed voor onze tijd.

In deze aflevering spreken we over de plaatsen waar wij kunnen groeien in hoop. Ratzinger noemt in zijn encycliek Spe Salvi drie leerscholen van de hoop: het gebed, het handelen en lijden en het laatste oordeel. Het laatste woord is voor de heilige maagd Maria die de hoop perfect belichaamde. In het verlengde daarvan presenteren we ook ons nieuwe thema voor de volgende drie afleveringen.

In deze aflevering spreken we over de hoop bij de heilige Thomas van Aquino. Dat doen we in drie delen. We beginnen met het onderscheid tussen de passie en de deugd van de hoop. Hoe zit dit bij Christus; had hij hoop? Vervolgens onderzoeken we de verhouding tussen de drie theologale deugden van geloof, hoop en liefde. Kunnen wij hopen voor een ander? Als laatste bekijken we de tegenpolen van de hoop: wanhoop en overmoed. Hoe kunnen we het midden houden tussen deze twee extremen? De vrees des Heren geeft een antwoord.