Dehrî ontoloji, evrenin ezelî olduğunu ve yoktan yaratılmadığını savunur. Bu görüşe göre, evrenin bir başlangıcı yoktur ve varlığı doğal nedenlerle açıklanabilir. Mâtürîdî kelâmcılar ise, âlemin kadîm olamayacağını, her şeyin bir başlangıcının olması gerektiğini savunurlar. Mâtürîdîler, âlemin sonradan yaratıldığını ve bu yaratılışın, varlığı ezelî olan bir yaratıcı tarafından gerçekleştirildiğini öne sürerler. Bu bağlamda, İmam Mâtürîdî'nin özgün yaklaşımları vurgulanır; o, âlemin değişen ve sonradan olan yapısını delil göstererek, ezelî bir varlığın gerekliliğini savunur.