Ex Tempore

Začal sa snem. Satan uvažuje, či má kvôli opätovnému získaniu neba riskovať ďalšiu bitku: jedni mu radia bojovať, druhí ho od boja odrádzajú. Prednosť dostane tretí návrh, ktorý predtým predniesol Satan: preskúmať, či je pravdivá oná veštba či povesť z neba, že v tom čase má byť stvorený nový svet a nový tvor - rovný im samým alebo postavený nie oveľa nižšie ako oni. Nastanú pochybnosti o tom, koho poslať na tento ťažký prieskum. Ich vodca Satan sa podujme na cestu sám, za čo ho oslavujú a velebia. Snem sa tým končí. Ostatní sa rozpŕchnu na všetky strany a krátia si čas každý podľa svojej záľuby, kým sa Satan vráti. Ten príde k bránam pekla, ktoré posediačky strážia, a nájde ich zamknuté. Napokon mu ich otvoria a pred ním sa zjaví veľká priepasť medzi nebom a peklom. S ťažkosťami cez ňu Satan prejde a Chaos, vládca tohto miesta, ho vedie k výhľadu na nový svet, po ktorom Satan túžil.

Boh vidí z trónu Satana, ako letí k novo stvorenému svetu. Ukáže ho Synovi, ktorý sedí po jeho pravici. Predpovedá, že Satanovi sa podarí zviesť ľudstvo z pravej cesty. Zbavuje svoju spravodlivosť a múdrosť všetkých obvinení tým, že stvoril človeka slobodného a schopného odolať svojmu pokušiteľovi. Napriek tomu vyjadrí svoj zámer prejaviť mu milosrdenstvo, keďže nepadol z vlastnej zloby, ako to urobil Satan, ale podľahol Satanovým zvodom. Boží Syn chváli Otca, že chce prejaviť človeku milosrdenstvo, ale Boh opäť vyhlási, že nemožno preukázať človeku milosrdenstvo bez naplnenia božskej spravodlivosti. Človek urazil Boží majestát túžbou po božstve, preto je s celým potomstvom odsúdený na smrť a musí zomrieť, kým sa nenájde niekto, kto odpyká jeho vinu a podstúpi zaňho trest. Boží Syn ako výkupné za človeka slobodne ponúkne seba: Otec jeho ponuku prijme a určí jeho vtelenie. Vyhlasuje ho za povzneseného nad všetky mená v nebi i na zemi a nariadi všetkým anjelom, aby ho uctievali. Tí poslúchnu a plný chór spevom za sprievodu hárf slávi Otca i Syna. Medzitým sa Satan znesie na pustú vypuklinu najvzdialenejšieho okruhu tohto sveta, kde pri potulkách najprv nájde miesto odvtedy nazývané Predpeklím márnosti a sleduje, aké osoby a veci ta vzlietajú. Odtiaľ prichádza k nebeskej bráne, sleduje opis schodov, ktoré k nej vedú, a vôd nad oblohou, ktoré okolo nej tečú. Putuje ďalej k slnečnej guli, kde nachádza jej vládcu Uriela. Najprv sa však zmení na nižšieho anjela a predstiera vášnivú túžbu uvidieť nové Stvorenie i človeka, ktorého ta umiestnil Boh. Pýta sa ho na miesto jeho pobytu a Uriel ho usmerní. Najprv pristane na končiari Nifátu.

Boh vidí z trónu Satana, ako letí k novo stvorenému svetu. Ukáže ho Synovi, ktorý sedí po jeho pravici. Predpovedá, že Satanovi sa podarí zviesť ľudstvo z pravej cesty. Zbavuje svoju spravodlivosť a múdrosť všetkých obvinení tým, že stvoril človeka slobodného a schopného odolať svojmu pokušiteľovi. Napriek tomu vyjadrí svoj zámer prejaviť mu milosrdenstvo, keďže nepadol z vlastnej zloby, ako to urobil Satan, ale podľahol Satanovým zvodom. Boží Syn chváli Otca, že chce prejaviť človeku milosrdenstvo, ale Boh opäť vyhlási, že nemožno preukázať človeku milosrdenstvo bez naplnenia božskej spravodlivosti. Človek urazil Boží majestát túžbou po božstve, preto je s celým potomstvom odsúdený na smrť a musí zomrieť, kým sa nenájde niekto, kto odpyká jeho vinu a podstúpi zaňho trest. Boží Syn ako výkupné za človeka slobodne ponúkne seba: Otec jeho ponuku prijme a určí jeho vtelenie. Vyhlasuje ho za povzneseného nad všetky mená v nebi i na zemi a nariadi všetkým anjelom, aby ho uctievali. Tí poslúchnu a plný chór spevom za sprievodu hárf slávi Otca i Syna. Medzitým sa Satan znesie na pustú vypuklinu najvzdialenejšieho okruhu tohto sveta, kde pri potulkách najprv nájde miesto odvtedy nazývané Predpeklím márnosti a sleduje, aké osoby a veci ta vzlietajú. Odtiaľ prichádza k nebeskej bráne, sleduje opis schodov, ktoré k nej vedú, a vôd nad oblohou, ktoré okolo nej tečú. Putuje ďalej k slnečnej guli, kde nachádza jej vládcu Uriela. Najprv sa však zmení na nižšieho anjela a predstiera vášnivú túžbu uvidieť nové Stvorenie i človeka, ktorého ta umiestnil Boh. Pýta sa ho na miesto jeho pobytu a Uriel ho usmerní. Najprv pristane na končiari Nifátu.

Satan, ktorý hľadí na raj a je blízko miesta, kde sa teraz musí pokúsiť uskutočniť odvážny čin proti Bohu i Synu, upadá do silných pochybností o sebe, zmietajú ním mnohé vášne, strach, závisť i zúfalstvo. Napokon sa však utvrdzuje v zle. Vydá sa na cestu do raja, preskakuje hranice, v podobe kormorána si sadá na najvyšší strom v záhrade - strom života, a rozhliada sa vôkol. Štvrtá kniha uvádza polohu raja, jeho vonkajší vzhľad a tiež opis rajskej záhrady: Satan prvý raz uvidí Adama a Evu. Žasne nad ich krásou a šťastím. Je však rozhodnutý priviesť ich k pádu. Tajne si vypočuje ich rozhovor. Dozvie sa, že pod trestom smrti majú zakázané jesť zo stromu života, a svoje pokušenie zamýšľa postaviť na tom, že ich zvedie na hriech. Potom ich na čas opustí, aby sa iným spôsobom o nich dozvedel ešte viac. Medzitým na slnečnom lúči zostúpi Uriel a pripomenie Gabrielovi, že má strážiť rajskú bránu, pretože z priepasti ušiel nejaký zlý duch. Na poludnie prešiel v podobe dobrého anjela okolo jeho okruhu smerom k raju, no vzápätí ho prezradili jeho zúrivé gestá na hore. Gabriel sľúbi, že ho do rána nájde. Prichádza noc, Adam s Evou sa rozprávajú o odpočinku. Nasleduje opis ich obydlia a ich večerná pobožnosť. Gabriel vedie svoje strážne oddiely na obchôdzku okolo raja. Dvoch silných anjelov pošle k Adamovmu príbytku, aby počas spánku zlý duch Adamovi a Eve neublížil. Pri Evinom uchu nájdu Satana, ako ju pokúša vo sne. Anjeli ho privedú ku Gabrielovi, hoci sa vzpiera. Na Gabrielove otázky odpovedá pohŕdavo a chystá sa na odpor. Zabráni mu v tom však nebeské znamenie a Satan z raja odlieta.

Satan, ktorý hľadí na raj a je blízko miesta, kde sa teraz musí pokúsiť uskutočniť odvážny čin proti Bohu i Synu, upadá do silných pochybností o sebe, zmietajú ním mnohé vášne, strach, závisť i zúfalstvo. Napokon sa však utvrdzuje v zle. Vydá sa na cestu do raja, preskakuje hranice, v podobe kormorána si sadá na najvyšší strom v záhrade - strom života, a rozhliada sa vôkol. Štvrtá kniha uvádza polohu raja, jeho vonkajší vzhľad a tiež opis rajskej záhrady: Satan prvý raz uvidí Adama a Evu. Žasne nad ich krásou a šťastím. Je však rozhodnutý priviesť ich k pádu. Tajne si vypočuje ich rozhovor. Dozvie sa, že pod trestom smrti majú zakázané jesť zo stromu života, a svoje pokušenie zamýšľa postaviť na tom, že ich zvedie na hriech. Potom ich na čas opustí, aby sa iným spôsobom o nich dozvedel ešte viac. Medzitým na slnečnom lúči zostúpi Uriel a pripomenie Gabrielovi, že má strážiť rajskú bránu, pretože z priepasti ušiel nejaký zlý duch. Na poludnie prešiel v podobe dobrého anjela okolo jeho okruhu smerom k raju, no vzápätí ho prezradili jeho zúrivé gestá na hore. Gabriel sľúbi, že ho do rána nájde. Prichádza noc, Adam s Evou sa rozprávajú o odpočinku. Nasleduje opis ich obydlia a ich večerná pobožnosť. Gabriel vedie svoje strážne oddiely na obchôdzku okolo raja. Dvoch silných anjelov pošle k Adamovmu príbytku, aby počas spánku zlý duch Adamovi a Eve neublížil. Pri Evinom uchu nájdu Satana, ako ju pokúša vo sne. Anjeli ho privedú ku Gabrielovi, hoci sa vzpiera. Na Gabrielove otázky odpovedá pohŕdavo a chystá sa na odpor. Zabráni mu v tom však nebeské znamenie a Satan z raja odlieta.

Satan, ktorý hľadí na raj a je blízko miesta, kde sa teraz musí pokúsiť uskutočniť odvážny čin proti Bohu i Synu, upadá do silných pochybností o sebe, zmietajú ním mnohé vášne, strach, závisť i zúfalstvo. Napokon sa však utvrdzuje v zle. Vydá sa na cestu do raja, preskakuje hranice, v podobe kormorána si sadá na najvyšší strom v záhrade - strom života, a rozhliada sa vôkol. Štvrtá kniha uvádza polohu raja, jeho vonkajší vzhľad a tiež opis rajskej záhrady: Satan prvý raz uvidí Adama a Evu. Žasne nad ich krásou a šťastím. Je však rozhodnutý priviesť ich k pádu. Tajne si vypočuje ich rozhovor. Dozvie sa, že pod trestom smrti majú zakázané jesť zo stromu života, a svoje pokušenie zamýšľa postaviť na tom, že ich zvedie na hriech. Potom ich na čas opustí, aby sa iným spôsobom o nich dozvedel ešte viac. Medzitým na slnečnom lúči zostúpi Uriel a pripomenie Gabrielovi, že má strážiť rajskú bránu, pretože z priepasti ušiel nejaký zlý duch. Na poludnie prešiel v podobe dobrého anjela okolo jeho okruhu smerom k raju, no vzápätí ho prezradili jeho zúrivé gestá na hore. Gabriel sľúbi, že ho do rána nájde. Prichádza noc, Adam s Evou sa rozprávajú o odpočinku. Nasleduje opis ich obydlia a ich večerná pobožnosť. Gabriel vedie svoje strážne oddiely na obchôdzku okolo raja. Dvoch silných anjelov pošle k Adamovmu príbytku, aby počas spánku zlý duch Adamovi a Eve neublížil. Pri Evinom uchu nájdu Satana, ako ju pokúša vo sne. Anjeli ho privedú ku Gabrielovi, hoci sa vzpiera. Na Gabrielove otázky odpovedá pohŕdavo a chystá sa na odpor. Zabráni mu v tom však nebeské znamenie a Satan z raja odlieta.

Nadišlo ráno a Eva rozpráva Adamovi svoj nepríjemný sen. Adamovi sa nepáči, napriek tomu ju však utešuje. Pri dverách svojho obydlia zaspievajú rannú pieseň a potom vyjdú za svojimi dennými prácami. Aby sa človek nemohol na nič vyhovárať, Boh posiela Rafaela, aby mu pripomenul jeho poslušnosť, slobodnú vôľu a blízkosť nepriateľa, kto to je, prečo je nepriateľom a všetko, čo by mal Adam vedieť. Rafael prichádza do raja. Adam - sediac pri dverách svojho obydlia- ho z diaľky zbadá. Vyjde Rafaelovi naproti, privedie ho do svojho príbytku a pohostí tým najlepším ovocím, ktoré s Evou v raji nazbierali. Sedia spolu pri stole v príjemnom rozhovore. Rafael odovzdá svoje posolstvo a pripomenie Adamovi jeho stav a nepriateľa. Na Adamovu žiadosť vysvetlí, kto je onen nepriateľ a ako sa ním stal, počnúc jeho prvou vzburou v nebi a jej príčinou, ako za ním do severných končín poslal svoje oddiely a ako ich naviedol, aby sa spolu s ním vzbúrili - s výnimkou serafa Abdiela, ktorý mu v hádke protirečí, odhovára ho a napokon ho opúšťa.

Nadišlo ráno a Eva rozpráva Adamovi svoj nepríjemný sen. Adamovi sa nepáči, napriek tomu ju však utešuje. Pri dverách svojho obydlia zaspievajú rannú pieseň a potom vyjdú za svojimi dennými prácami. Aby sa človek nemohol na nič vyhovárať, Boh posiela Rafaela, aby mu pripomenul jeho poslušnosť, slobodnú vôľu a blízkosť nepriateľa, kto to je, prečo je nepriateľom a všetko, čo by mal Adam vedieť. Rafael prichádza do raja. Adam - sediac pri dverách svojho obydlia- ho z diaľky zbadá. Vyjde Rafaelovi naproti, privedie ho do svojho príbytku a pohostí tým najlepším ovocím, ktoré s Evou v raji nazbierali. Sedia spolu pri stole v príjemnom rozhovore. Rafael odovzdá svoje posolstvo a pripomenie Adamovi jeho stav a nepriateľa. Na Adamovu žiadosť vysvetlí, kto je onen nepriateľ a ako sa ním stal, počnúc jeho prvou vzburou v nebi a jej príčinou, ako za ním do severných končín poslal svoje oddiely a ako ich naviedol, aby sa spolu s ním vzbúrili - s výnimkou serafa Abdiela, ktorý mu v hádke protirečí, odhovára ho a napokon ho opúšťa.

Nadišlo ráno a Eva rozpráva Adamovi svoj nepríjemný sen. Adamovi sa nepáči, napriek tomu ju však utešuje. Pri dverách svojho obydlia zaspievajú rannú pieseň a potom vyjdú za svojimi dennými prácami. Aby sa človek nemohol na nič vyhovárať, Boh posiela Rafaela, aby mu pripomenul jeho poslušnosť, slobodnú vôľu a blízkosť nepriateľa, kto to je, prečo je nepriateľom a všetko, čo by mal Adam vedieť. Rafael prichádza do raja. Adam - sediac pri dverách svojho obydlia- ho z diaľky zbadá. Vyjde Rafaelovi naproti, privedie ho do svojho príbytku a pohostí tým najlepším ovocím, ktoré s Evou v raji nazbierali. Sedia spolu pri stole v príjemnom rozhovore. Rafael odovzdá svoje posolstvo a pripomenie Adamovi jeho stav a nepriateľa. Na Adamovu žiadosť vysvetlí, kto je onen nepriateľ a ako sa ním stal, počnúc jeho prvou vzburou v nebi a jej príčinou, ako za ním do severných končín poslal svoje oddiely a ako ich naviedol, aby sa spolu s ním vzbúrili - s výnimkou serafa Abdiela, ktorý mu v hádke protirečí, odhovára ho a napokon ho opúšťa.

Rafael ďalej rozpráva, ako boli Michal a Gabriel vyslaní bojovať so Satanom a jeho anjelmi. Podrobne opisuje prvý boj: Satan a jeho mocnosti sa v noci ukryjú. Zvolá snem a vymýšľa diabolské stroje, ktoré Michala a jeho anjelov uvedú do istého chaosu. Tí však napokon vytrhnú hory a zasypú Satanove oddiely i stroje. Zmätok však pokračuje ďalej a Boh na tretí deň pošle svojho syna Mesiáša, ktorému vyhradil slávu tohto víťazstva. Ten s otcovskou mocou príde na bojisko, rozkáže svojim vojskám stáť po oboch stranách, s vozom sa hrmotne vrúti doprostred nepriateľov a prenasleduje neschopných odporu k nebeskému múru. Keď sa múr otvorí, v hrôze a zmätku zoskočia do miesta trestu, ktoré už majú pripravené v hlbinách. Mesiáš sa víťazne vracia k Otcovi.