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这书看着看着,脑子里浮现出这样一句没头没尾的标题。很多人说震撼,确也是震撼的,不是因为第一次了解,而是明明知道,依旧会疼痛。
这,大约是不可救药的挣扎。
也是无可奈何的挣扎。
共鸣是一种缘分,若是三五年前,这本书放在面前,当是读不下去,即使看完了也不会有太多感触,即使有了,也全非今日这样的感触。而今日,倒是希望这书能被收进某个纪念馆,然后从此无人查阅得好。
这大约也只是空想一种罢了。
小说记叙的是上个世纪末的岁月,只是如同一台无法停止的机器,在彻底崩塌之前,只会越转越快,而岁月中经过的一切人和事都将卷入其中。这是所谓的“大势所趋”,你认也好,不认也罢,无法阻止,无法置身其外。除非真看透了世事,除非真的不食人间烟火。
凡人,又有几人能够做到?
看清了,不愿承认,是煎熬;视而不见,糊里糊涂的,似乎哪里都挺好,可莫名其妙就会遇上别扭;真真地盯着它,低了头,顺流而下,飞流直下三千尺了,爽了刺激了,可再高大的瀑布总有落到底的时候,到那时也总免不了呛几口水,顿时间脑子里一片空白,天地之间,不知道自己身处何处。
人活着,一点点长大,一点点学习,一点点从外界获取着各种各样的东西,却也一点点丢失掉自己。那些原本认为真真切切的,慢慢的都看不清了,远去了,甚至恍惚是否曾经存在过?
如梦幻泡影,是醒着的梦,沉睡的实在。
中国人说死生大也,而佛家道家将之也看作平常,如梦一场。
可倘若死生都如梦了,人所认为的真实里,还剩下些什么?
点一支烟吧。啜几口酒吧。发一会儿呆吧。
2018.05.18录制
王择成
By 择成有声这书看着看着,脑子里浮现出这样一句没头没尾的标题。很多人说震撼,确也是震撼的,不是因为第一次了解,而是明明知道,依旧会疼痛。
这,大约是不可救药的挣扎。
也是无可奈何的挣扎。
共鸣是一种缘分,若是三五年前,这本书放在面前,当是读不下去,即使看完了也不会有太多感触,即使有了,也全非今日这样的感触。而今日,倒是希望这书能被收进某个纪念馆,然后从此无人查阅得好。
这大约也只是空想一种罢了。
小说记叙的是上个世纪末的岁月,只是如同一台无法停止的机器,在彻底崩塌之前,只会越转越快,而岁月中经过的一切人和事都将卷入其中。这是所谓的“大势所趋”,你认也好,不认也罢,无法阻止,无法置身其外。除非真看透了世事,除非真的不食人间烟火。
凡人,又有几人能够做到?
看清了,不愿承认,是煎熬;视而不见,糊里糊涂的,似乎哪里都挺好,可莫名其妙就会遇上别扭;真真地盯着它,低了头,顺流而下,飞流直下三千尺了,爽了刺激了,可再高大的瀑布总有落到底的时候,到那时也总免不了呛几口水,顿时间脑子里一片空白,天地之间,不知道自己身处何处。
人活着,一点点长大,一点点学习,一点点从外界获取着各种各样的东西,却也一点点丢失掉自己。那些原本认为真真切切的,慢慢的都看不清了,远去了,甚至恍惚是否曾经存在过?
如梦幻泡影,是醒着的梦,沉睡的实在。
中国人说死生大也,而佛家道家将之也看作平常,如梦一场。
可倘若死生都如梦了,人所认为的真实里,还剩下些什么?
点一支烟吧。啜几口酒吧。发一会儿呆吧。
2018.05.18录制
王择成