序论：教会是一个向罪人展现神的恩典与怜悯的地方，但同时神在教会里的圣洁也是不可忽视的。因此，即便教会有很齐全的牧养与辅导工作，但也要明白教会纪律的重要。一间教会若不断的提倡爱与恩典，但若没有纪律，来到教会的人（甚至是很多还未重生得救的人）就会滥用教会给予的爱和恩典。慢慢的，我们不但会看到人不悔改，甚至很多主的群羊也不得保护。我们一般信徒常常带着的观念是主耶稣来到地上，都是要保护祂的群羊。祂为税率、娼妓、和罪人说话，祂也何等的爱门徒们，从没有向他们强调什么纪律性的事情。听起来像是这样，但我们能否肯定教会里所有的人都是主所爱的蒙恩得救的信徒呢？我们能否肯定所有进到教会里的人都是要认识与跟从主的吗？另外，即便是属主的人，在没有纪律之下，他们是否会从自己的软弱过犯走出来呢？当然，没有人喜爱被管教，多半人都是被爱吸引，但是我们是否有想过为什么保罗说圣经的话都是于教训、督责、使人归正、教导人学义有关系的呢《提后3:16》？因为我们人性的堕落不是不需要爱，乃是不知道真理。当我们不认识真理，且不被真理教训、督责与归正，我们就继续追求与满足于一种没有真理的爱。那不是爱，乃是谎言。那是叫一个人越是远离神的爱，且只能接受一切没有谴责性的道理。这样的人只选择听合乎自己心意的话。不用说教会的人，就是连世界的人跟他讲正面与积极的话，他也都会乐意地接受。因此，这等人不会接受不合乎自己心意的道理。这样的人不能结出悔改的果子不是因为他得到的爱不够，乃是他的良心已经对神的真理麻木了。因此，在主的爱里，一定有责备与纪律的，而在责备与纪律中，人才能坚强起来选择圣洁的道路，行出美好的善。因此，《来12:11》说：凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。试问我们哪一个做父母的没有教训儿女，儿女就能自动的上进呢？可能有一些孩子不需要很多的教训，但若父母在他长大的过程从来没有纠正他，他可能长大后不会犯法，但他未必能理解父母的心意。同样的，一个罪人蒙恩得救之后，没有被管教与督责，他可能会害怕人或法律而不犯错，但他绝不会懂得行出神的义，他在爱神爱人的事上也不会更胜一筹。确实，人的心是要被教训才能坚强的。但我们并非为了教训而教训，在教训中也不是要摧毁一个人的形象。我们的教训是要唤起一个人的良心，使他知错懊悔，以致下垂的手、发酸的腿有能力挺起来行在主圣洁的道路中《来12:12》。在此，教会纪律就带有很重要的意义了。倘若教会是一个神所同在的群体，也是圣洁的神动工之处，教会怎么能无止尽的容忍不圣洁的行为呢？在那不圣洁与不道德的行为中，若教会没有立场与实际的纪律，很多人（特别神的子民）的良心是会受伤的。他们因为看不到神的圣洁，可能会轻忽罪，导致自己容易落入试探，不然就是怀有一些不公义的心境，认为教会里有偏带人的举动。今天，教会在面对纪律性的事情有两种的偏差。第一，就是因为爱而从不施行实际的纪律。另外就是过度的严厉施行纪律，以致有些领袖也以私人的偏见来滥用教会纪律，将不喜欢的会友赶出教会，或是停止他们的服侍。这两者都是在神面前有误的举动。今天，让我们多来谈到教会纪律的问题。