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台語朗讀千家詩
古早話推廣協會
製造
王子龍引讀
第一百四十九首
題淮南寺
作者:程顥
詩篇:南去北來休便休,白蘋吹盡楚江秋。道人不是悲秋客,一任晩山相對愁。
簡介:作者北宋哲學家、教育家也是理學奠基者。他所提倡:
「天者理也」和
“指心便是天,盡之便知性”在理學發展史上,占有重要地位。這首題淮南寺的詩境,不被眼前景象影響情緒,超然物外,就頗有理學的根基。淮南寺在江蘇揚州。首句就以寺前人來人往引出開端,人事變化的流動,一切聽其自然。因此:
「南來北往休便休」不受任何干擾,順其自然,要歇困就歇困。而寺外的景色,也是春去秋來,任憑季節變換。於是又見白蘋花的水草開過,當然就是楚江秋來的景象。轉、合二句從起、承的人事、季節到景色遷徙,引來感概,由於他是理學家,對大自然的變易,都秉持
「不變以觀之」的心境。於是有
「道人不是悲秋客,一任晚山相對愁。」道人是說修道的人,在此🈯️己。修道的人,不為外在變化而嗟嘆,要以理性觀察過往的人事及時令,就不輕昜跟人悲秋。縦然要悲,也讓它們刻不分開的山對山,盡量去發愁吧。
結句:借景托情更是高人一等詩境!
附記:北是讀音它是詩律入聲,十三職韻“國”同韻,國⋯北。
話音:北⋯東、南西北。
提供參考!
再來複誦一遍⋯千家詩,相研究集思廣,共進修
讀詩快樂!丨
關鍵字:千家詩、閩南語、台語、詩詞、古早話
台語朗讀千家詩
古早話推廣協會
製造
王子龍引讀
第一百四十九首
題淮南寺
作者:程顥
詩篇:南去北來休便休,白蘋吹盡楚江秋。道人不是悲秋客,一任晩山相對愁。
簡介:作者北宋哲學家、教育家也是理學奠基者。他所提倡:
「天者理也」和
“指心便是天,盡之便知性”在理學發展史上,占有重要地位。這首題淮南寺的詩境,不被眼前景象影響情緒,超然物外,就頗有理學的根基。淮南寺在江蘇揚州。首句就以寺前人來人往引出開端,人事變化的流動,一切聽其自然。因此:
「南來北往休便休」不受任何干擾,順其自然,要歇困就歇困。而寺外的景色,也是春去秋來,任憑季節變換。於是又見白蘋花的水草開過,當然就是楚江秋來的景象。轉、合二句從起、承的人事、季節到景色遷徙,引來感概,由於他是理學家,對大自然的變易,都秉持
「不變以觀之」的心境。於是有
「道人不是悲秋客,一任晚山相對愁。」道人是說修道的人,在此🈯️己。修道的人,不為外在變化而嗟嘆,要以理性觀察過往的人事及時令,就不輕昜跟人悲秋。縦然要悲,也讓它們刻不分開的山對山,盡量去發愁吧。
結句:借景托情更是高人一等詩境!
附記:北是讀音它是詩律入聲,十三職韻“國”同韻,國⋯北。
話音:北⋯東、南西北。
提供參考!
再來複誦一遍⋯千家詩,相研究集思廣,共進修
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關鍵字:千家詩、閩南語、台語、詩詞、古早話