<p>In <em>Die organische Zusammensetzung des Kapitals – Teil 2 </em>wird der Gedankengang der letzten Episode fortgesetzt. Diesmal geht es aber tatsächlich um das, was Marx mit der Phrase meinte: Die Erhöhung der Produktivität durch Technikeinsatz. Dabei diskutieren wir intensiv das Thema "Wert" und wie es mit Technik zusammenhängt.</p>

In Die organische Zusammensetzung des Kapitals – Teil 2 wird der Gedankengang der letzten Episode fortgesetzt. Diesmal geht es aber tatsächlich um das, was Marx mit der Phrase meinte: Die Erhöhung der Produktivität durch Technikeinsatz. Dabei diskutieren wir intensiv das Thema "Wert" und wie es mit Technik zusammenhängt.

Die organische Zusammensetzung des Kapitals Teil 2

Im Schatten Wagners steht Alberich, der Antagonist des „Ring der Nibelungen“ – Sinnbild einer deutschen Skepsis gegenüber Moderne, Technik und Industrialisierung. Aiberich schreibt diese Geschichte neu.

Der Podcast widmet sich dem Verhältnis von Technologie, Gesellschaft und Emanzipation. Wir fragen: Welche Chancen liegen in Hochtechnologien wie Künstlicher Intelligenz, Quantencomputing oder Biotech – und welche Gefahren entstehen, wenn sie wenigen vorbehalten bleiben?

Zwischen Aufklärung und Kritik, Philosophie und Ingenieurskunst, Ökonomie und Ethik erkundet Aiberich die Bedingungen einer demokratischen, technologischen Moderne.

Statt naivem Fortschrittsglauben oder kulturpessimistischer Technikskepsis steht hier das „Ja, aber“:
Ja zur Technik – aber kritisch, emanzipatorisch, für alle.

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Im Schatten Wagners steht Alberich, der Antagonist des „Ring der Nibelungen“ – Sinnbild einer deutschen Skepsis gegenüber Moderne, Technik und Industrialisierung. Aiberich schreibt diese Geschichte neu. Der Podcast widmet sich dem Verhältnis von Technologie, Gesellschaft und Emanzipation. Wir fragen: Welche Chancen liegen in Hochtechnologien wie Künstlicher Intelligenz, Quantencomputing oder Biotech – und welche Gefahren entstehen, wenn sie wenigen vorbehalten bleiben? Zwischen Aufklärung und Kritik, Philosophie und Ingenieurskunst, Ökonomie und Ethik erkundet Aiberich die Bedingungen einer demokratischen, technologischen Moderne. Statt naivem Fortschrittsglauben oder kulturpessimistischer Technikskepsis steht hier das „Ja, aber“: Ja zur Technik – aber kritisch, emanzipatorisch, für alle.

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