По выражению нашего сегодняшнего собеседника, буддизм — это доведённая до ума феноменология, радикальная и последовательная, сумевшая перейти от теории к практике. Он не вступает в противоречие с современной наукой, но при этом даёт представление о сакральном внутреннем (в отличие от, к примеру, христианства, которое говорит о сакральном внешнем). А в своей тхеравадинской версии может быть решением современной ситуации постмодерна.

Беседуем с Антоном Безмолитвенным, кандидатом философских наук, бывшим преподавателем философии, концепции современного естествознания, логики, а по второй специальности — психологом.

Выпуск приветственный и разминочный.

Видео-версия

Упомянутые термины

Жизненный мир — центральное понятие «поздней» философии Э. Гуссерля; представляет собой ту реальность, которая составляет нашу повседневность

Онтология 6 миров — миры богов, полубогов, людей, животных, голодных духов и адских существ

Структура сборки ума — имеется в виду пять скандх: рупа (форма, материлальное), ведана (ощущение), санджня (постижение), самскара (формирующие факторы, опыт, склонности, воля), виджняна (избирательное познание)

Дхьяны — в узком смысле под дхьяной понимают восемь-девять стадий «собирания рассеянной мысли» и «обращения мысли на себя»

Упомянутые личности

Франц Брентано (1838–1917) — немецкий философ и психолог, провозвестник феноменологии и некоторых идей аналитической философии

Эдмунд Гуссерль (1859–1938) — немецкий философ, основатель феноменологии

Мартин Хайдеггер (1889–1976) — немецкий философ-экзистенциалист

Морис Мерло-Понти (1908–1961) — французский философ, представитель экзистенциальной феноменологии, восходящей к основаниям философии Гуссерля и Хайдеггера