EBD.PLUS.T4.Ep.5 instrução (Jovens) e cuidado (adultos)

INSTRUÇÃO MÚTUA (JOVENS)

Habite ricamente em vocês a palavra de Cristo; ensinem e aconselhem-se uns aos outros com toda a sabedoria, e cantem salmos, hinos e cânticos espirituais com gratidão a Deus em seus corações.

Tudo o que fizerem, seja em palavra ou em ação, façam-no em nome do Senhor Jesus, dando por meio dele graças a Deus Pai.

Colossenses 3:16,17

• Ensinem – Didasko – quase sempre se refere ao ensinar a Palavra dentro de um “método” (a tradição da DIDAKÊ).

• Aconselhem - nouthetountes - literalmente: trazer à mente. Trata-se de uma instrução esclarecedora. Tem coisas que não conseguimos aprender sozinhos.

• Noûs para o filósofo grego Anaxágoras (499 a.C.-428 a.C.), seria o princípio cósmico inteligente, eterno e ilimitado, capaz de ordenar os elementos materiais que compõem o universo. Já no platonismo e aristotelismo, seria a faculdade humana capaz de captar verdades fundamentais por uma via intuitiva, em oposição aos limites apresentados pelo pensamento meramente calcado na ciência e na discursividade; intelecto.

• O ensino e a instrução mútua são operados na relação em comunidade. Isso é muito significativo, pois há uma falsa ideia de que podemos ser autodidatas (aprender sozinhos). Sem a relação com o outro não há didasko nem nouthetoutes. Nós nos ensinamos e nos instruímos na convivência, através daquilo que se manifesta entre nós, porque está habitando ricamente dentre nós.

• O logos de Cristo que precisa habitar ricamente em cada um de nós. É a Palavra que dá base “didakeamos” e nos ajuda a esclarecer (trazer à mente) quando não percebemos algumas coisas.

• O ensino e o aconselhamento fazem parte de uma mesma ação centrada na Palavra de Cristo. Esta atitude precisa ser exercida com sabedoria, com adoração, com gratidão e em nossas ações.

• Para pensar: tudo o que fazemos na Igreja está ensinando e instruindo, por isso precisamos sempre nos atentar para qual é a base (o que habita em nós) e como estamos fazendo isso.

CUIDADO MÚTUO (ADULTOS)

• a fim de que não haja divisão no corpo, mas, sim, que todos os membros tenham igual cuidado uns pelos outros.

Quando um membro sofre, todos os outros sofrem com ele; quando um membro é honrado, todos os outros se alegram com ele.

Ora, vocês são o corpo de Cristo, e cada um de vocês, individualmente, é membro desse corpo. 1 Coríntios 12:25-27

• Ter o mesmo cuidado significa verdadeiramente se importar com o todo do corpo, mas também com o membro, a parte simplesmente porque está tudo conectado. A palavra merimnōsin tem o sentido de preocupar-se.

• Precisamos aprender a lidar com este certo antagonismo entre coletivo e particular. Em I Coríntios 12 Paulo está ensinando à Igreja a desconstruir a ideia de que há pessoas mais especiais do que outros pelo fato de terem determinados dons. Cada um tem a sua parte, mas todos são o corpo.

• Em nós há este sentimento de querer ser vip, podemos até achar que isso é um direito pelo fato de considerarmos nossas habilidades essenciais para o corpo. Mas nenhuma parte do corpo é descartável, todo ele sobre quando algo está errado, doente e sofrendo.

• O merimnōsin é o princípio fundamental do conceito e da ação de cuidar. Eu cuido não porque tenho pena, nem porque quero e preciso ser bonzinho. O ato de cuidar e se importar está ligado a uma realidade: quem sofre é parte do que eu sou, porque não sou um membro isolado, mas uma parte conectada.