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EDD #04 - Gnosticismo & Credo Apostólico
FALSOS EVANGELHOS
O Evangelho de João fala a dois grupos:
Aqueles que não estavam convencidos da divindade de Jesus (Jo 20:31) - Ebionitas
Aqueles que duvidavam da natureza humana de Jesus (por isso ele cita sangue e água) - Docetismo
GNOSTICISMO
Gnosticismo: iniciado no século I, interpretava a fé cristã de maneira sincrética e misteriosa
Agnosticismo: creça filosófica que afirma não ser possível comprovar existencia (ou não) de Deus
Principal tema: questionar natureza de de cristo, dando inicio a cristologia
FÉ E TEOLOGIA
Theo (Deus) + Logos (estudo)
Teologia não é religião (fé), mas o pensar sobre religião
Ortodoxia cristã = pensamento marjoritário
Tradição: aquilo que tem sido transmitido
Ortodoxia é uma disputa narrativa das heresias
Pensamento judaico e grego eram duas forças distintas desta disputa
Utilizavam imagens do AT para se refereciar a Jesus
CREDO APOSTÓLICO (Século II)
A expressão "credo" vem da mesma origem grega de "eu creio"
Por tanto na tradição histórico-teológica, o credo é interdenominacional
Já as confissões, são denominacionais (Luterana de Augsburg ou da Fé Reformada de Westminter)
O credo apostólico era utilizado no batismo
1. Creio em Deus Pai, todo-poderoso, Criador do céu e da terra;
2. E em Jesus Cristo, um só seu Filho (seu único Filho), Nosso Senhor,
3. Que foi concebido pelo poder do Espírito Santo, nasceu de Maria Virgem;
4. Padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado;
5. Desceu ao reino dos mortos, ressuscitou ao terceiro dia;
6. Subiu ao Céu, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso,
7. De onde há de vir a julgar os vivos e os mortos.
8. Creio no Espírito Santo,
9. Na Santa Igreja Católica, na comunhão dos Santos,
10. Na remissão dos pecados,
11. Na ressurreição da carne,
12. Na vida eterna.
Amém.
Ário foi diácono de Alexandria e se tornou o principal herege da era cristã
Ainda na intenção de combater a controvérsias arianas, formou-se o Credo Niceno (Concílio de Niceia)(325 d.C)
Concilio convocado por constantino
A controversa ariana: que Jesus era um ser completamente espiritual, sendo assim não é ele sofre ou morre na cruz
Por isso a afirmação de "consubstanciação" com Deus no Credo Niceno
Posteriormente vem a doutrina da trindade, também presente neste credo
Igreja oriental (pais capadócios) deu origem ao debate da trindade
Igreja ocidental (Agostinho de Hipona) também está neste deabte
ALGUNS DEBATES
Escola de Alexandria enfatizava a divindade de Cristo (João 1:14)
Escola de Antioquia enfatizava humanidade de Cristo (exemplo moral)
Atanásio respondeu, de forma categórica, que a divindade de Cristo é central para a salvação (soteriologia)
O Cristo de Ário não poderia redimir a humanidade caída (como o de Gandhi)
Donastia: grupo de cristão africanos que ressentiam pela crescente influencia de Roma no norte da África
Defendiam que não havia lugar para pecadores na igreja (sobretudo traidores que entregaram as escrituras)
Agostinho argumentava contrário, dizendo que a igreja era um corpo misto
Os donatistas foram um impulsionador para criação da eclesiologia
Pelagianismo: Movimento de Pelágio (monge britânico) que defendia a responsabilidade moral da igreja romana
Agostinho argumentava que o ser humano não tinha capacidade para escolher por Deus
Doutrina da graça
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By ColetivaçãoFALSOS EVANGELHOS
O Evangelho de João fala a dois grupos:
Aqueles que não estavam convencidos da divindade de Jesus (Jo 20:31) - Ebionitas
Aqueles que duvidavam da natureza humana de Jesus (por isso ele cita sangue e água) - Docetismo
GNOSTICISMO
Gnosticismo: iniciado no século I, interpretava a fé cristã de maneira sincrética e misteriosa
Agnosticismo: creça filosófica que afirma não ser possível comprovar existencia (ou não) de Deus
Principal tema: questionar natureza de de cristo, dando inicio a cristologia
FÉ E TEOLOGIA
Theo (Deus) + Logos (estudo)
Teologia não é religião (fé), mas o pensar sobre religião
Ortodoxia cristã = pensamento marjoritário
Tradição: aquilo que tem sido transmitido
Ortodoxia é uma disputa narrativa das heresias
Pensamento judaico e grego eram duas forças distintas desta disputa
Utilizavam imagens do AT para se refereciar a Jesus
CREDO APOSTÓLICO (Século II)
A expressão "credo" vem da mesma origem grega de "eu creio"
Por tanto na tradição histórico-teológica, o credo é interdenominacional
Já as confissões, são denominacionais (Luterana de Augsburg ou da Fé Reformada de Westminter)
O credo apostólico era utilizado no batismo
1. Creio em Deus Pai, todo-poderoso, Criador do céu e da terra;
2. E em Jesus Cristo, um só seu Filho (seu único Filho), Nosso Senhor,
3. Que foi concebido pelo poder do Espírito Santo, nasceu de Maria Virgem;
4. Padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado;
5. Desceu ao reino dos mortos, ressuscitou ao terceiro dia;
6. Subiu ao Céu, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso,
7. De onde há de vir a julgar os vivos e os mortos.
8. Creio no Espírito Santo,
9. Na Santa Igreja Católica, na comunhão dos Santos,
10. Na remissão dos pecados,
11. Na ressurreição da carne,
12. Na vida eterna.
Amém.
Ário foi diácono de Alexandria e se tornou o principal herege da era cristã
Ainda na intenção de combater a controvérsias arianas, formou-se o Credo Niceno (Concílio de Niceia)(325 d.C)
Concilio convocado por constantino
A controversa ariana: que Jesus era um ser completamente espiritual, sendo assim não é ele sofre ou morre na cruz
Por isso a afirmação de "consubstanciação" com Deus no Credo Niceno
Posteriormente vem a doutrina da trindade, também presente neste credo
Igreja oriental (pais capadócios) deu origem ao debate da trindade
Igreja ocidental (Agostinho de Hipona) também está neste deabte
ALGUNS DEBATES
Escola de Alexandria enfatizava a divindade de Cristo (João 1:14)
Escola de Antioquia enfatizava humanidade de Cristo (exemplo moral)
Atanásio respondeu, de forma categórica, que a divindade de Cristo é central para a salvação (soteriologia)
O Cristo de Ário não poderia redimir a humanidade caída (como o de Gandhi)
Donastia: grupo de cristão africanos que ressentiam pela crescente influencia de Roma no norte da África
Defendiam que não havia lugar para pecadores na igreja (sobretudo traidores que entregaram as escrituras)
Agostinho argumentava contrário, dizendo que a igreja era um corpo misto
Os donatistas foram um impulsionador para criação da eclesiologia
Pelagianismo: Movimento de Pelágio (monge britânico) que defendia a responsabilidade moral da igreja romana
Agostinho argumentava que o ser humano não tinha capacidade para escolher por Deus
Doutrina da graça