Salvar a los inconversos: Guiar a aquellos que no conocen a Jesús hacia la salvación.

1. Capacitar a los salvos: Llenar a los creyentes con el poder del Espíritu Santo para que puedan servir y ministrar eficazmente.

• Los Creyentes de Samaria: Después de la predicación de Felipe, los samaritanos creyeron en el evangelio y fueron bautizados en agua en el nombre de Jesús para el perdón de sus pecados. A pesar de esto, el texto indica que aún no habían recibido el Espíritu Santo. Fue necesario que los apóstoles Pedro y Juan viajaran desde Jerusalén para orar por ellos e imponerles las manos para que recibieran esta experiencia.
• La Conversión de Saulo (Pablo): Se establece que la conversión de Saulo ocurrió en el camino a Damasco, cuando se rindió a Jesús. Días después, Ananías, enviado por Dios, lo saluda como "Hermano Saulo", reconociéndolo ya como un creyente. Acto seguido, Ananías ora por él para que reciba tanto la vista como la llenura del Espíritu Santo.

• Los Discípulos en Éfeso: Pablo encontró a un grupo de discípulos que solo conocían el bautismo de Juan y ni siquiera habían oído hablar del Espíritu Santo. Tras ser instruidos y bautizados en agua en el nombre de Jesús, Pablo les impuso las manos, y entonces recibieron el Espíritu Santo, hablando en lenguas y profetizando. Este caso se utiliza para demostrar claramente la secuencia: creencia, bautismo en agua y, posteriormente, bautismo en el Espíritu.

• Hablar en otras lenguas: Se identifica como la principal evidencia bíblica. Se cita explícitamente en tres de los casos mencionados:
• Evidencia deducida en Samaria: Aunque el texto no dice explícitamente que los samaritanos hablaron en lenguas, se deduce que ocurrió una manifestación externa innegable. La razón es que Simón el mago, al ver lo que sucedía cuando los apóstoles imponían las manos, "vio" algo tan tangible y poderoso que intentó comprar esa habilidad. Esto sugiere una evidencia inmediata y no un fruto que se vería con el tiempo.

• Conceptos Erróneos Rechazados: Se critica la idea de que para recibir el Espíritu Santo sea necesario "crear un ambiente" a través de medios externos. Se descartan específicamente:
• La Condición Fundamental: La Actitud del Corazón: El requisito esencial no es externo, sino interno. La "atmósfera" correcta se crea en el corazón del creyente.

Isaías

Isaías 32:15

"Hasta que sobre nosotros sea derramado el Espíritu de lo alto y el desierto se convierta en campo fértil..."

Isaías

Isaías 44:3

"Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, ríos sobre tierra árida; mi espíritu derramaré sobre tu descendencia..."

Ezequiel

Ezequiel 36:27

"Pondré dentro de vosotros mi espíritu, y haré que andéis en mis estatutos y guardéis mis preceptos..."

Joel

Joel 2:28

"Después de esto derramaré de mi espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas..."

Se destaca que Pedro citó directamente la profecía de Joel el día de Pentecostés para explicar a la multitud el fenómeno que estaban presenciando, confirmando su cumplimiento.

La exposición concluye afirmando la vigencia de esta experiencia para la iglesia actual.

• Continuidad Histórica: Se rechaza la idea de que el bautismo en el Espíritu Santo y sus manifestaciones cesaron con los apóstoles. Se postula que a lo largo de la historia de la iglesia siempre existieron grupos e individuos que vivieron esta experiencia, aunque pudieran haber sido etiquetados como "herejes" por las corrientes teológicas dominantes.
• Identidad Pentecostal: Se subraya que creer en la actualidad y universalidad de esta promesa es un pilar de la identidad pentecostal. El himno cantado refuerza esta idea: "Puede ahora repetirse este gran Pentecostés, Cristo lo ha prometido y por siempre el mismo es."
• Llamado a la Acción: El mensaje final es una exhortación a todos los creyentes a buscar y reclamar esta promesa, entendiendo que es un don disponible para "cuantos el Señor nuestro Dios llamare", incluyéndolos a ellos hoy.