El Café de Silverio

Hoy vamos a hablar de dos cosas. Por una parte, indagaremos en qué es la afición, en qué consiste, cuáles son sus características, qué es lo que la mueve y lo que la distingue de otras inclinaciones del gusto, etc.

Por otra parte, vamos a abordar una dimensión que cultivan algunos aficionaos: el cante. El cante de los aficionaos y aficionás difiere del cante profesional, pero no se mide por su distancia respecto a este, sino que se rige, se valora y se disfruta por cualidades propias.

Escuchamos a aficionaos y aficionás de Pedrera: el Nico Porrino, Consuelo Carvajal, Dolores de la Fábrica, Bartilillo Pachón, el Cali, Pedro de la Perdigona y José de la Potaja.

Y nos apoyamos en el magnífico libro de José Álvarez Gómez titulado “Pedrera: Memoria Flamenca” (Colibrí Ediciones).

Gracias a la Peña Flamenca Manuel Romero de Pedrera por acordarse de mí y por la gran noche que pasamos.

*La imagen de portada pertenece a un cuadro de Patricio Hidalgo, en conmemoración de los 50 años de la Peña Torres Macarena (la foto es muy mala, perdón).

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Llevamos 8 años haciendo este podcast y nunca habíamos entrevistado a un artista: para eso hay otros espacios, otros foros.

Sucede, sin embargo, que Perrete es el cantaor del momento, un genio del flamenco y líder generacional que tiene, además, un discurso potentísimo. No podíamos dejar pasar el momento.

Abusando de su confianza, nos citamos una mañana con él, con Toni y con ese genio de la guitarra flamenca que es Rubén Levaniegos para charlar largo y tendido, rodeados de amigos y amigas, en la Peña la Bambera de Sevilla. Fruto de ese encuentro son estas dos horazas de jondura y de reflexiones cabales que hacen olvidar la escasa calidad del sonido y de la entrevista.

Ojalá lo disfrutéis tanto como nosotros.

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Desde los estudios de RadioQK, la radio libre y autogestionada de Oviedo, os invitamos a un paseo comparado por el flamenco y la asturianada. Se trata, en cierto modo, de una continuación de aquel “Músicas paralelas” (programa nº 85) en el que relacionamos unas músicas plebeyas con otras. Hoy hablamos de historia social, de la capacidad de los pobres para fundar estéticas propias y artes complejas, de las operaciones burguesas para embridar al pueblo... También tratamos, de paso, de hacer un poco de musicología.

*La asturianada es un género complejo, bellísimo y de difícil acceso para orejas no acostumbradas. Pedimos por ello un poco de paciencia, en la confianza de haber sabido, hacia el final, articular medianamente bien el discurso comparado e instigar algunas reflexiones.

Escuchamos al Presi, el Cabrero, Obdulia Álvarez «la Busdonga», Mari Luz Cristóbal, Xuacu de Sama, Los Cuatro Ases, Pastora Pavón «Niña de los Peines», Orestes Menéndez y el Negro Aquilino.

La investigación continuamente citada es «Nel cantu la memoria. Ensayu sobre l’asturianada tradicional» de Héctor Braga, editada por Impronta.

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El flamenco (como emblema del flamenquismo) no ha sido solo una manifestación cultural, sino también un terreno privilegiado de producción de sentido por parte de las clases medias españolas desde finales del siglo XIX. En el programa de hoy examinamos qué concepción del pueblo y de las clases populares han construido los burgueses de todos los tiempos a través de sus discursos sobre el cante.

Escuchamos al Niño de las Cabezas, la Perla de Cádiz, Antonio de la Malena, Aurelio Sellés, Pastora Pavón y Jesús Heredia.

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En la literatura flamenca pueden distinguirse (al menos) tres niveles de representación humana: la persona, el personaje y el arquetipo; es decir: el individuo, la función narrativa y la condensación simbólica.

Hoy vamos a hablar de algunos casos, y por el camino nos deleitaremos con la particular forma de decir, registrar, documentar y sugerir de la copla flamenca.

Escuchamos a Mariana Cornejo, Naranjito de Triana, Luis Caballero, Antonio Mairena, Beni de Cádiz, Aurora Vargas, Chocolate y Fernanda de Utrera.

*La imagen del episodio pertenece a un periódico de 1869. Se muestra la pierna del Tato junto a sus aperos profesionales.

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Si en el anterior programa nos dimos un paseo por las geografías del tango, hoy lo hacemos por las vereas personales que han abierto algunos cantores: escuchamos tangos originales, composiciones por tangos y reflexionamos sobre algunas cosas que vienen a cuento.

Escuchamos a Camarón, Morente, Lole y Manuel, el Lebrijano, el Cabrero, Estrella Morente, Paco Taranto, Juan Villar y la Paquera de Jerez.

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¿Os venís a la Fiebre del Cante, nuestro festival flamenco?

El 15 y 16 de mayo, en Marinaleda (Sevilla), tendrá lugar la 5ª Fiebre del Cante. En el programa de hoy explicamos de qué va, resolvemos dudas frecuentes, hablamos sobre las actividades diurnas del sábado y escuchamos a los y las artistas de la programación (en una selección íntegra de cantes en directo).

Toda la información está disponible en: fiebredelcante.com

Contacto: [email protected]

El cartelazo de esta edición vuelve a ser obra de Seisdedos.

(Quedan 110 entradas, a fecha 1 de abril: ¡no lo dejéis para el final!)

Los tangos son un rico complejo de cantes, variantes y estilos. Recogidos en Cádiz tras su bautismo afroamericano, el palo causó furor a este lado del Atlántico con ese compás de cuatro tiempos tan retrechero y ese aire tan asequible a las excursiones melódicas de todo tipo. Tras una fase de popularización masiva no tan flamenca como pudiéramos pensar, andando el tiempo, los tangos recorrieron su propio camino de jondura y aflamencamiento. Fue entonces cuando cristalizaron, en boca de cantaores del siglo XX, decenas de variantes adscritas muchas veces al lugar de origen de los artistas.

Hoy paseamos por Triana, Badajoz, Cádiz, Málaga y Granada. Y escuchamos a Rosalía de Triana, la Marelu, el Chaqueta, la Repompa, Ángel de Álora, Estrella Morente, la Golondrina y Aroa de Bastián.

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Si hay un cante que reúne todos los estadios de la materia flamenca, ese es la petenera: desde el chismorreo a la monumentalidad, de la sinagoga a los salones burgueses, de Estambul a Veracruz, de legajos virreinales a placas de estaño con el sello de Edison, del malfario a la belleza absoluta.

Hoy nos pegamos un viaje por el tiempo y el espacio para disfrutar de las mil caras de la petenera, que son, ciertamente, las mil caras del cante.

Escuchamos a Pastora Pavón, Isabelita de Jerez, Haim Effendi, el Negro del Puerto, el Perro de Paterna, fragmentos de piezas del grupo Segrel y Guardianes de la Huasteca, el Mochuelo, Porrina de Badajoz y Menese.

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Este es el tercer programa de una trilogía que reflexiona sobre los caminos estéticos que ha tomado el cante contemporáneo. Si en los capítulos anteriores hablamos sobre la reópera y el reclasicismo, hoy toca meternos con el jondofolk, folk jondo, cante de estampa o flamenco folklorizado.

Tratando de apuntalar nuestras tesis sobre el jondofolk, analizamos los procesos de folklorización del flamenco, su deriva hacia el kitsch y su función como dispositivo identitario y reproductor del orden social. De paso, nos pegamos un bendito empacho de cante de Jerez (pero sin denominación de origen) para cuestionar las mandangas costumbristas, criticar el filtro pop de la realidad y señalar algunos de los peligros políticos y estéticos de convertir el cante en folklore o, lo que es peor, ¡en un rito!

Escuchamos a Chacón, Isabelita de Jerez, Niño Gloria, Juanito Mojama, Manolita de Jerez, Sernita y Salmonete.

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