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El budismo tiene un interés pedagógico muy claro, y eso significa que la esencia última de la doctrina se mantiene oculta la mayor parte del tiempo. Las enseñanzas iniciales, graduales y adaptadas a nuestra comprensión, nos guían hacia la meta, pero deben ser dejadas atrás; si nos aferramos a ellas, nunca alcanzaremos realmente la meta.
Para empezar a entender la transformación de perspectiva que propone el budismo, hay que alejarse de los grandes volúmenes de textos y reglas y mirar una rama más especial y curiosa de las escrituras: los textos esotéricos llamados Prajñā-pāramitā, “La Sabiduría que ha pasado a la otra orilla”.
By Jose Antonio Díaz LuisEl budismo tiene un interés pedagógico muy claro, y eso significa que la esencia última de la doctrina se mantiene oculta la mayor parte del tiempo. Las enseñanzas iniciales, graduales y adaptadas a nuestra comprensión, nos guían hacia la meta, pero deben ser dejadas atrás; si nos aferramos a ellas, nunca alcanzaremos realmente la meta.
Para empezar a entender la transformación de perspectiva que propone el budismo, hay que alejarse de los grandes volúmenes de textos y reglas y mirar una rama más especial y curiosa de las escrituras: los textos esotéricos llamados Prajñā-pāramitā, “La Sabiduría que ha pasado a la otra orilla”.