Grisóstomo estaba más enamorado del deseo que del objeto deseado. Ante la lectura de sus últimos versos, Marcela confronta a los reunidos y nos da una bella enseñanza virtud. No sin finalizar con una bella enseñanza de masculinidad loable de nuestro Hidalgo Don Quijote.

La naturaleza del lenguaje puede ser entendida como una realidad simbólica. Cómo ese Gran Otro a través del cual nos movemos. Un gusto saludarlos de nuevo, y espero hayan pasado felices fiestas.

Mientras continúa la historia de Marcela y Grisóstomo, ideas surgen. ¿Es un caballero andante realmente alguien dedicado a Dios? ¿O está dedicado más a su señora y con ello a la reproducción?

Bilbo se encuentra con Gollum y nos enseña la piedad y el carisma cristiano. La belleza de las palabras de Tolkien son importantes, y más urgentes hoy en día.

La mimesis, los rivales duales y la literatura. os dejan explicar el conflicto de una manera elegante. En contraposición el modelo freudiano del complejo de edipo parece no ser tan elegante y tener que recurrir a muchas yuxtaposiciones para seguir sus consistencia interna. De cualquier manera, es en la literatura y en Dostoyevsky en donde encontramos la sensibilidad propia para entender la rivalidad.

En occidente el amor se se entiende siempre como una ausencia o un padecimiento. La historia de Marcela nos deja empezar a entender cómo percibimos el amor.

Los monjes del desierto se adentran a explicar qué hace estemos divididos, y que el mayor mal sea no ser dueños desierto nosotros mismos y de nuestras decisiones

Dicha, comida, canción y vino… es ahí en donde deberíamos igualarnos todos.

Dostoyevsky es más que fascinante, pues nos ayuda a entender la naturaleza del deseo y dar más claridad ahí donde los psicoanalistas sólo han creado confusión.

El ingenio estoico, como afrontar los tiempos adversos y forjar el carácter en las inclemencias de las aventuras se nos muestran en este capítulo.