El Scriptorium

Consecuencia del fervor despertado por Urbano II al llamar a la cristiandad latina a tomar las armas en defensa de los Santos Lugares, un grupo de caballeros europeos emprendió una guerra santa con la que recuperar aquellas tierras perdidas por la cristiandad ante el empuje musulmán. Con la caída de la Ciudad Santa en el año 1099, tuvo lugar el nacimiento del Reino Latino de Jerusalén, un nuevo Estado cuyo primer titular fue el noble lotaringio Godofredo de Bouillon. En el episodio anterior vimos como los cruzados conquistaron aquella tierra y como Godofredo de Bouillon dirigió los primeros pasos del naciente reino en un momento en el que no estaba claro cuál sería su futuro, ni siquiera si se cumplirían los sueños de un Santo Padre que albergaba la esperanza de instaurar un Estado de corte teocrático o si, por el contrario, llegarían al levante mediterráneo las tendencias feudales que ya inundaban Europa y se fundaría un Estado dirigido por el poder secular. Las dudas quedarían resueltas con la elección del conde Balduino de Edesa, hermano del finado monarca, como nuevo titular de la corona. En el episodio de hoy nos acercaremos al gobierno de Balduino I y de su sucesor, su primo Balduino de Bourg, cuyo gobierno permitió el establecimiento de una dinastía gobernante, así como asegurar la existencia de un joven reino que se encontraba rodeado de enemigos.

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Imagen portada: The Hague. La Haya, Koninklijke Bibliotheek, f. 1r

Bibliografía:

- De Ayala Martínez, C. (2014). Las Cruzadas. Sílex

- Edgintong, S.B. (2019). Rulers of the Latin East: Baldwin I of Jerusalem, 1100–1118. Routledge.

- Murray, A.V. (2022). Rulers of the Latin East: Baldwin of Bourcq. Count of Edessa and King of Jerusalem (1100–1131). Routledge.

- John, S. (2018). Rulers of the Latin East: Godfrey of Bouillon. Duke of Lower Lotharingia, Ruler of Latin Jerusalem, c.1060–1100. Routledge.

- Barber, M. (2012). The Crusader States. Yale University Press.

- Morton, N. (2020). The Crusader States and their Neighbours. A Military History, 1099–1187. Oxford University Press.

- Riley-Smith, J. (1999). The Oxford History of the Crusades. Oxford University Press.

- Jotischky, A. (2017). Crusading and the Crusader States. Routledge.

- Prawer, J. (1972). The Lating Kingdom of Jerusalem. European colonialism in the Middle Ages. Littlehampton Book Services Ltd. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En el año 1095 el Santo Padre Urbano II llamó a las armas a toda la cristiandad europea con una clara misión: recuperar los Santos Lugares que habían caído en manos del Islam. Casi de inmediato miles de caballeros y nobles cosieron en sus atuendos la cruz de Cristo para iniciar una peregrinación armada que acabase con el dominio musulmán de Tierra Santa. Meses de largas caminatas, combates y matanzas obtuvieron su resultado en la conquista de Jerusalén y la fundación de cuatro nuevos Estados en Ultramar, el Outremer. Entre ellos, se encontró el Reino jerosolimitano, país en el que algunos pretendieron instaurar un régimen teocrático, otros uno laico. A lo largo de sus años de existencia siempre vivió en un constante estado de precariedad, luchando por su supervivencia en un entorno geográfico hostil y rodeado de enemigos siempre dispuestos a incursionar y recuperar esa tierra recientemente perdida ante el filo cristiano. A lo largo de dos episodios recorreremos la historia del reino jerosolimitano desde los motivos que desencadenaron la conquista latina de Tierra Santa hasta la muerte de Balduino II, bajo cuyo gobierno el reino quedó relativamente asegurado frente a los ataques de sus hostiles vecinos.

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Imagen portada: Guillermo de Tiro, Historia rerum in partibus transmarinis gestarum. Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Français 352, f. 62r.

Bibliografía:

- De Ayala Martínez, C. (2014). Las Cruzadas. Sílex

- Edgintong, S.B. (2019). Rulers of the Latin East: Baldwin I of Jerusalem, 1100–1118. Routledge.

- Murray, A.V. (2022). Rulers of the Latin East: Baldwin of Bourcq. Count of Edessa and King of Jerusalem (1100–1131). Routledge.

- John, S. (2018). Rulers of the Latin East: Godfrey of Bouillon. Duke of Lower Lotharingia, Ruler of Latin Jerusalem, c.1060–1100. Routledge.

- Barber, M. (2012). The Crusader States. Yale University Press.

- Morton, N. (2020). The Crusader States and their Neighbours. A Military History, 1099–1187. Oxford University Press.

- Riley-Smith, J. (1999). The Oxford History of the Crusades. Oxford University Press.

- Jotischky, A. (2017). Crusading and the Crusader States. Routledge.

- Prawer, J. (1972). The Lating Kingdom of Jerusalem. European colonialism in the Middle Ages. Littlehampton Book Services Ltd. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En la tercera centuria, al mismo tiempo que los cimientos del Imperio Romano comienzan a tambalearse, da el pistoletazo de salida el Período de las Grandes Migraciones. Infinidad de pueblos, desde los más diversos puntos, emprendieron un lento viaje que llevó a muchos de ellos hasta el limes romanos. Es casi imposible enumerar a todos y cada uno de ellos: godos, vándalos, francos, alanos, sármatas, lombardos o gépidos son solo algunos. A lo largo del camino se mezclaron y separaron en sus respectivos procesos de etnogénesis, gracias al que acabarían formando una conciencia, entrecomillas, nacional. Fuera penetrando el limes como saqueadores, presionando a otros pueblos, luchado al lado o frente a romanos, todos parecían estar destinados a jugar un papel en la caída del Imperio de Occidente. Fue en este contexto, aunque de forma algo más tardía, cuando multitud de tribus eslavas, sin ningún tipo de organización central, ocuparon los Balcanes. Una tierra a la que más pronto que tarde llegó un pueblo de raíces túrquicas, los protobúlgaros, para convertirse en sus nuevos señores. Llegaron desde las estepas como conquistadores, pero, con el pasar de las décadas, se asimilaron a la mayoría eslava del país. De esa forma nació un Reino Búlgaro, un estado cuyos gobernantes tuvieron la fuerza bélica necesaria para acorralar tras los muros de Constantinopla a los emperadores. En el episodio de hoy trataremos de acercarnos a los remotos orígenes de los protobúlgaros, junto a quienes recorreremos las estepas euroasiáticas hasta su llegada a los Balcanes, donde mezclados con la población eslava, se transformaron en el pueblo búlgaro.

Episodios:

- Basilio II: https://go.ivoox.com/rf/132459117

- Simeón I: https://go.ivoox.com/rf/90751734

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Bibliografía:

- Golden, P. (1992). An introduction to the History of the Turkic Peoples. Ethnogenesis and State-Formation in Medieval and Early Modern Eurasia and the Middle East.

- Golden, P. (2011). Studies on the Peoples and Cultures

of the Eurasian Steppes. Romanian Academy Institute of Archaelogy of Iasi.

- Crampton, R.J. (2005). A Concise History of Bulgaria. Cambridge University Press.

- Curta, F. (2006). Southeastern Europe in the Middle Ages, 500 – 1250. Cambridge University Press.

- Curta, F. (2019). Eastern Europe in the Middle Ages (500-1300). Brill.

- Fine, J.V.A. (1991). The Early Medieval Balkans A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century. The University of Michigan Press.

- Soto Chica, J. (2017). «La gran Guerra Romano-Persa y los orígenes de la Gran Bulgaria (585 – 630)». Byzantion nea hellás, 36.

- Runciman, S. (1930). A History of the First Bulgarian Empire.

- Voynikov, Z. (2023). «The Ancient Bulgarians Who Were They? A New Look at the Old Question». "Сhronica" Journal of the University of Szeged.

- Istvan, Z. «History of the Turkic Speaking Peoples in Europe Before the Ottomans». Uppsala University: Institute of Linguistics and Philology. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Entre 1386 y 1387 el Reino de Castilla tuvo que resistir un intento de invasión por parte de un ejército anglo-luso encabezado por el Duque de Lancaster y Juan I de Portugal. El duque decía ser el verdadero rey de Castilla por su matrimonio con la infanta Constanza, hija del depuesto y asesinado Pedro I. Una reclamación que resultaba preocupante para los reyes castellanos, pues su posición en un trono recién usurpado aún podía ser débil. Para su fortuna durante años la reclamación no fue más allá de palabras, negociaciones fallidas y el uso de las armas y título castellanoleoneses por parte de un noble inglés más ocupado en los intereses de su familia que en hacer efectiva la reclamación. Todo ello cambiaría con el desastre castellano en la Batalla de Aljubarrota. En ese momento, el duque consideró que había llegado su momento y se embarcó hacia las costas de la Península para iniciar una desastrosa campaña que a priori sólo logró un dominio precario de Galicia. Podría parecer un acontecimiento aislado, que no va más allá de la mera anécdota. Sin embargo, en el confluyó toda la política europea del momento. De un lado, se trataba de un episodio más de la Guerra de los Cien Años que mantenían los reinos de Inglaterra y Francia, pues el castellano Juan I era fiel aliado del galo Carlos VI, y el duque de Lancaster, como resulta lógico, se posicionaba junto a su sobrino Ricardo II de Inglaterra. De otro lado, junto a la reclamación del trono por motivos dinásticos, el duque encontró un pilar ideológico en el Gran Cisma que dividía a la Iglesia Latina por aquellos años. Alzándose como defensor del pontífice romano Urbano VI, su empresa obtuvo bulas de cruzada contra un rey considerado cismático al apoyar al aviñonés Clemente VII. A todo ello se debía sumar la tradicional enemistad entre Castilla y Portugal, aprovechada por el duque para tener un aliado en las tierras peninsulares. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

La Alta Edad Media vio el nacimiento de un nuevo reino: Escocia, conocida en aquel entonces por su denominación gaélica, Alba. Considerado por muchos Kenneth mac Alpín como su padre fundador, la historia temprana del reino escocés hunde sus raíces en la unión de dos pueblos: los pictos que habitaban el norte de Escocia y los escotos que, provenientes de Irlanda, se habían establecido en la costa occidental del norte de Gran Bretaña. La carencia de fuentes dificulta la reconstrucción de un relato claro sobre los acontecimientos que llevaron a la formación del Reino de Escocia en unos momentos en que Gran Bretaña se veía azotada por los ataques vikingos y, en el sur de la Isla, el Reino de Wessex absorbía a sus vecinos para convertirse en el poder hegemónico. En Este episodio recorreremos la historia de pictos y escotos hasta su unificación bajo los reyes de la dinastía alpínida, concluyendo con el reinado de Malcolm II en el siglo XI, cuando el Reino de Escocia ya parecía estar completamente formado y asentado en el Norte británico.

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Bibliografía:

- Fouracre, P. (2008). The New Cambridge Medieval History. Volume I, c.500 – c.700. Cambridge University Press.

- Macquarrie, A. (2004). Medieval Scotland. The forging of a nation. The History Press.

- Barrel, A.D.M. (2004). Cambridge Medieval Textbooks. Medieval Scotland. Cambridge University Press.

- Duncan, A.A.M. (2002). The Kingship of the Scots, 842 - 1292. Succession and Independence. Edinburgh University Press.

- McKitterick, R. (2015). The New Cambridge Medieval History. Volume II. Cambridge University Press.

- Woolf, A. (2007). The New Edinburgh History of Scotland: From Pictalnd to Alba, 789 - 1070. Edinburgh University Press.

Música: Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En 1482 se inició la última guerra de la Reconquista, aquella que tenía por objetivo la desaparición del último reducto musulmán en Europa: el Emirato Nazarí de Granada. Correspondió a los Reyes Católicos la dirección de tan importante misión para la cristiandad. Una guerra con la que su fama recorrería todo el continente, alzándose como adalides de una cristiandad que veía el peligro en el avance otomano en el Mediterráneo tras la caída de Constantinopla pocas décadas atrás. Motivados por una ideología que inició su andadura en el Reino Astur, bajo la pretensión de recuperar todo lo perdido con el colapso del Reino Visigodo de Toledo, ahora, la Corona de Castilla contaba con la capacidad suficiente para cerrar un capítulo de la historia que marcó toda la Edad Media hispana y a su sociedad, una sociedad marcada por la frontera y la violencia. Surgieron núcleos cristianos en constante pugna con los poderes islámicos que regían al-Ándalus, lo que no impidió una convivencia, con sus grandes matices, de cristianos, judíos y musulmanes. Pero en 1481 se les dio a los Reyes Católicos un casus belli para iniciar la guerra final al apoderarse los musulmanes de la plaza de Zahara rompiendo la tregua. Desde ese momento, los monarcas de Castilla y Aragón emprenderían una guerra sin cuartel, de desgaste, en la que poco a poco, tomarían cada grano del emirato.

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Bibliografía:

- Ladero Quesada, M.A. (2016) La Guerra de Granada (1482-1491). Dip. Prov. de Granada.

- Ladero Quesada, M.A. (1988). Castilla y la conquista del Reino de Granada. Dip. Prov. de Granada.

- Suárez Fernández, L. (2017). Las Guerras de Granada. Ariel.

- Ladero Quesada, M.A. (1993). La incorporación de Granada a la Corona de Castilla. Dip. Prov. de Granada.

- Melo Carrasco, D. (2012). En torno al vasallaje y las parias en las treguas entre Granada y Castilla (XIII- XV): una posibilidad de análisis. Medievalismo, (22), 139–152.

- González Jiménez, M. (2014). La frontera de Granada. Tres siglos de paz y de guerra. Murgetana, 130, 17-28. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

Hoy vamos a hablar sobre el Reino de Pamplona, un pequeño núcleo cristiano surgido en la vertiente occidental de los pirineos después de la conquista islámica de la península ibérica y no falto, desde luego, de múltiples problemas en sus primeros años de existencia. Creo que en el ámbito divulgativo, al centrar en la historia medieval de la península, especialmente en los acontecimientos que respectan a los avances reconquistadores, tendemos a relegar a un segundo plano a este reino que fue el germen de la futura monarquía navarra y que, pese a quedar encerrado por aragoneses y castellanos, quienes evitaron su expansión al sur a costa del Islam, no podemos obviar la importancia que tuvo en la lucha del cristianismo con los musulmanes, especialmente en los primeros siglos de la Reconquista. Tendemos a centrarnos en sucesos que concernieron a la monarquía asturleonesa, obviando que Pamplona también llegó a ser el arbitro de la política cristiana en algunos momentos y que fue la descendencia de uno de sus monarcas, la de Sancho Garcés III, la que instauró a una misma dinastía en los tronos de todos los reinos cristianos hispanos. Por ello mismo, comenzaremos hablando de la llegada del Islam para continuar con los intentos de los carolingios y musulmanes por dominar Pamplona y su tierra. Ninguno de los dos logró evitar que en aquel lugar surgiese un poder independiente que, dirigido en un primer momento por el linaje de los Arista dio un primer impulso hacia la autonomía para consolidarse de forma definitiva bajo sus sucesores, los reyes de la dinastía Jimena. Concretamente, finalizaremos con el reinado de Sancho Garcés I, monarca que es por muchos considerado el primer rey verdadero de Pamplona y que, además, llevó a la monarquía a un nuevo lugar dentro de la política hispana al tiempo que imbuía a su reino del espíritu reconquistador que desde hacía ya tiempo animaba la lucha de los asturleoneses contra al-Ándalus.

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Desde Escandinavia a la antigua Escitia, el pueblo gótico se lanzó en una migración que le llevó a convertirse en uno de los principales actores en la política de un Imperio Romano que cada día tenía mayores problemas. Aliándose con unos, derrotando y asimilando a otros, los godos alcanzaron el limes danubiano divididos en multitud de confederaciones tribales, de las que destacaron Tervingios y Greutungos. Presionados los segundos por el continuo empuje de los jinetes hunos, su confederación se vio disuelta; algunos entraron al servicio de los nuevos señores de la estepa y prosperaron siguiendo las órdenes de Atila; otros desbordaron la frontera romana en busca de una seguridad que cada día le costaba más proporcionar al Imperio. Ya en el siglo V, los restos de la confederación greutunga que se había mantenido a la sombra de los hunos, lograron recuperar su independencia bajo la dirección la dinastía Amala para instalarse en las tierras de Panonia como federados. Enfrentados a otros grupos góticos y germanos, así como a los propios emperadores de Constantinopla, entre esos godos surgirá la figura de Teodorico I el Grande. Fue con él y con las acciones militares que llevaron a su confederación a la conquista de Italia que se pueda dar por concluido el proceso de etnogénesis que engendró a los ostrogodos que dominaron el corazón mismo del desaparecido Imperio Romano de Occidente desde su conquista en el 488 hasta su derrota a manos de los bizantinos de Justiniano I en el 561.

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Bibliografía:

- Wiemer, H.U. (2023). Theodoric the Great. King of the Goths, Ruler of Romans. Yale University Press.

- Heather, P. (2003). «Gens and Regnum Among the Ostrogoths». En Regna and Gentes. Brill.

- Pohl, W. (2014). «Goths and Huns». In A Companion to Ethnicity in the Ancient Mediterranean. Wiley.

- Soto Chica, J. (2020). Los Visigodos: hijos de un dios furioso. Desperta Ferro.

- Burns, T. (1984). A History of the Ostrogoths. Indiana University Press.

- Halsall, G. (2012). Las migraciones bárbaras y el occidente romano, 376-568. Publicacions de la Universitat de València. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

En una Castilla convulsionada por una nobleza levantisca, cuyas intenciones eran extraer mercedes, señoríos u oficios a costa del patrimonio regio, la ruptura total de la sociedad política llegó en junio de 1465. Fecha en la que, a la sombra del cimorro de la catedral abulense, un grupo de ricohombres actuaron en su propia farsa: depusieron una efigie de Enrique IV y alzaron a su hermanastro el infante Alfonso. Se podría decir que la guerra civil era ya un hecho consumado, pero los cambios de bandos nobiliarios, junto a la temprana y repentina muerte del proclamado Alfonso XII dieron un vuelco a la situación. La búsqueda de un sustituto para el finado que permitiese a los levantiscos alcanzar sus objetivos llevó a la aparición en escena de la infanta Isabel, hija de Juan II y hermanastra de Enrique IV. Vieron en ella a alguien manipulable, pero no podían estar más equivocados. En un primer momento, Isabel se negó a cumplir con los deseos de los nobles: ser proclamada reina. Isabel reconocía en Enrique al legítimo rey de Castilla, sólo rechazaba la sucesión de su sobrina la infanta doña Juana, lo que la dejaba como única heredera al fallecimiento del monarca. Mostrándose como una hábil política, logró que Enrique, en los Toros de Guisando, ante la presencia de nobles, prelados y del legado pontificio Antonio de Véneris, reconociese la ilegitimidad de su hija Juana y, por tanto, dejase a Isabel como sucesora. La futura reina católica fue más allá al imponer que su opiniónsería esencial para elegir a su futuro esposa. De esta forma, con el apoyo del arzobispo toledano Alfonso Carrillo y otros cuantos fieles, escapó del cautiverio al que se vio sometida en Ocaña. Huyó hacia Valladolid, a donde también llegaría Fernando, el infante heredero de Aragón. Allí, en las Casas de Juan de Vivero el 19 de octubre de 1469 y, de inmediato, fue comunicado a su hermano el rey y a todo el Reino. Enrique, entretenido con los problemas extremeños, cayó bajo la influencia de don Juan Pacheco, marqués de Villena. El ricohombre tenía claro que los acuerdos alcanzados en los Toros de Guisando habían quedado rotos cuando Isabel contrajo matrimonio sin el consentimiento del rey, convirtiéndose desde entonces en el principal valedor de los derechos de la infanta Juana. Enrique debía elegir entre aceptar los hechos o regresar al punto de partida. Escogió la segunda opción, reabriendo de nuevo el estado bélico en Castilla.

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Bibliografía:

- Valdeón Baruque, J. (2001). Los Trastámaras. El triunfo de una dinastía bastarda. Temas de Hoy.

- Corral Sánchez, N. (2018). «Dios salve a las reinas. Propaganda y legitimación en la Guerra de Sucesión castellana (1475-1479)». Ammentu: Bollettino Storico e Archivistico del Mediterraneo e delle Americhe, 12, pp. 35-48.

- Val Valdivieso, M.I. (2023). «El papel de la reina Isabel en la Guerra de Sucesión Castillas (1475-1479)». En la España Medieval, 46, pp. 313-333.

- Val Valdivieso, M.I. (1991. «La sucesión de Enrique IV». Espacio, Tiempo y Forma: Hª Medieval, 4, pp. 43-78.

- Suárez Fernández, L. (2013). Enrique IV de Castilla. La difamación como arma política. Ariel.

-Suárez Fernández, L. (2012). Isabel I, Reina. Ariel.

- Etxeberria Gallastegi, E. (2015). «La ciudad medieval como campo de batalla: el combate urbano en la Guerra de Sucesión Castellana (1475-1479)». Clío & Crimen, 12, pp. 277-288.

- Serrano Rodríguez, C. (2017). «Juana de Castilla, la Beltraneja (1462-1530)». En IX Encuentros de Estudios Comarcales Vegas Altas, La Serena y La Siberia: dedicados a V Centenario de la muerte del Rey Fernando "El Católico", pp. 331-358.

- Gallardo Broncano, A.B. (2020). «"A fuego e sangre". Guerra de sucesión castellana en la Raya extremeña (1474-1479). Revista de estudios extremeños, 76 (1), pp. 65-89.

- Rábade Obradó, M.P. (2015). «Una reina en la retaguardia: las intervenciones pacificadoras de Isabel la Católica en la guerra de sucesión». E-Spania, 20.

-Álvarez Palenzuela, V.A. (2006) «La guerra civil castellana y el enfrentamiento con Portugal (1475-1479). Biblioteca Virtual Cervantes.

- Del Pulgar, H. «Crónica de los Señores Reyes Católicos Don Fernando y Doña Isabel de Castilla y de Aragón». Biblioteca Cervantes Virtual.

- De Palencia, A. (ed. Paz y Meliá, A.; 1904) Crónica de Enrique IV.

- Rosell, C. (1878). Crónicas de los Reyes de Castilla desde don Alfonso el Sabio, hasta los católico don Fernando y doña Isabel. Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals

El reinado de Enrique IV se encuentra salpicado de continuas luchas entre la nobleza y la monarquía. Una pugna entre el refuerzo del poder de la nobleza o de la autoridad regia. Enrique alcanzaba la corona Con la experiencia política que le había otorgado ejercer durante unos años como Príncipe de Asturias, pero no tardaría en convertirse en 1 de los monarcas más denostados de la historia de España, el llamado rey impotente. A su sombra crecieron las ambiciones insaciables de una nobleza ávida de poder y la única forma que encontró para paliar tal mal era contraproducente: repartir Mercedes, donaciones, oficios y señoríos a enemigos y amigos. Cuanto más terreno cedía, más ambiciosa se volvía a la nobleza. La situación se quebró en 1464 cuando un grupo de ricohombres, la más alta nobleza titulada, decidió revestir sus ansias de poder de conflicto dinástico. Argumentando que la única hija del Rey, la infanta Juana, la mal llamada Beltraneja, era ilegítima. Desde ese momento, Castilla entró en un bucle imparable de violencia y anarquía. Los nobles proclamaron al hermanastro de Enrique, el Infante Alfonso, pero ante su temprana e inesperada muerte tuvieron que buscar un nuevo candidato y lo hallaron en la figura de la infanta Isabel. Ella acabaría alzándose con la victoria en una querella prolongada más de una década y que acabó desembocando en una guerra civil. Un conflicto en el que se enfrentó lo más granado de la sociedad castellana, como lo era Juan Pacheco, I marqués de Villena, o Alfonso Carrillo, arzobispo de Toledo, y que llevó al trono a la futura Reina Católica, quien ha sido calificada por no pocos historiadores como el mejor monarca de la Historia de Castilla e incluso de España; una figura sin la que no podríamos comprender el desarrollo a lo largo de la Historia Moderna de la monarquía hispánica.

A lo largo de 2 episodios recorreremos aquellos años del siglo XV que desembocaron en la proclamación y victoria de Isabel de Castilla. En este primero nos centraremos En el reinado de su hermanastro Enrique IV, necesario para comprender como se llegó a una situación de guerra civil en Castilla. Concluiremos tras las nupcias de la princesa Isabel con Fernando de Aragón. En el próximo episodio recorreremos los últimos años de Enrique IV, la proclamación de Isabel y la Guerra de Sucesión que siguió a la muerte del monarca, una guerra convertida en un conflicto internacional con la intervención de Portugal en defensa de los derechos de la infanta Doña Juana.

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Bibliografía:

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- Corral Sánchez, N. (2018). «Dios salve a las reinas. Propaganda y legitimación en la Guerra de Sucesión castellana (1475-1479)». Ammentu: Bollettino Storico e Archivistico del Mediterraneo e delle Americhe, 12, pp. 35-48.

- Val Valdivieso, M.I. (2023). «El papel de la reina Isabel en la Guerra de Sucesión Castillas (1475-1479)». En la España Medieval, 46, pp. 313-333.

- Val Valdivieso, M.I. (1991. «La sucesión de Enrique IV». Espacio, Tiempo y Forma: Hª Medieval, 4, pp. 43-78.

- Suárez Fernández, L. (2013). Enrique IV de Castilla. La difamación como arma política. Ariel.

-Suárez Fernández, L. (2012). Isabel I, Reina. Ariel.

- Etxeberria Gallastegi, E. (2015). «La ciudad medieval como campo de batalla: el combate urbano en la Guerra de Sucesión Castellana (1475-1479)». Clío & Crimen, 12, pp. 277-288.

- Serrano Rodríguez, C. (2017). «Juana de Castilla, la Beltraneja (1462-1530)». En IX Encuentros de Estudios Comarcales Vegas Altas, La Serena y La Siberia: dedicados a V Centenario de la muerte del Rey Fernando "El Católico", pp. 331-358.

- Gallardo Broncano, A.B. (2020). «"A fuego e sangre". Guerra de sucesión castellana en la Raya extremeña (1474-1479). Revista de estudios extremeños, 76 (1), pp. 65-89.

- Rábade Obradó, M.P. (2015). «Una reina en la retaguardia: las intervenciones pacificadoras de Isabel la Católica en la guerra de sucesión». E-Spania, 20.

-Álvarez Palenzuela, V.A. (2006) «La guerra civil castellana y el enfrentamiento con Portugal (1475-1479). Biblioteca Virtual Cervantes.

- Del Pulgar, H. «Crónica de los Señores Reyes Católicos Don Fernando y Doña Isabel de Castilla y de Aragón». Biblioteca Cervantes Virtual.

- De Palencia, A. (ed. Paz y Meliá, A.; 1904) Crónica de Enrique IV.

- Rosell, C. (1878). Crónicas de los Reyes de Castilla desde don Alfonso el Sabio, hasta los católico don Fernando y doña Isabel.

Música:

- "Danza Inglesa Siglo XIII" - Artefactum

- "Caballero Preso, CSM 158" - Eduardo Paniagua

- "The Vitruvian March" - Roger Rubirana

- "El Icono Perdido, CSM 34 (instrumental)" - Eduardo Paniagua

- "Saltarello" - Jordi Savall

- "Sackpipelt" - Emilio Villalba (Bajo Licencia CC BY)

- "El emperador y el patriarca, CDM 131 (Instrumental)" - Eduardo Paniagua

- "Antiquity and Miggle Ages" - Rafael Klepsch

- "En un tiempo cogí flores" - Jaime Heras

- "Sackpipelt" - Emilio Villalba (Bajo Licencia CC BY)

- "Thema Primum" - Oreste Fiego

- "Caballero de Francia, CSM 281" - Eduardo Paniagua

- "Skipping Down The Steps" - Andrey Vinogradov

- "The Vitruvian March" - Roger Rubirana

- "Danza Renacentista" - Picturesplay

- "Emineh" - Emilio Villalba

- "En un tiempo cogí flores" - Jaime Heras

- "Laud andalusí" - Emilio Villalba (Bajo licencia CC BY)

- "Surgam et ibo responsorio ex officium defunctorum liber laudis toletano cantoral 4 c" - Eduardo Paniagua

- "Danza Renacentista" - Picturesplay

- "The Vitruvian March" - Roger Rubirana

- "Saltarello I Siglo XIV" - Artefactum Escucha el episodio completo en la app de iVoox, o descubre todo el catálogo de iVoox Originals