Habitar las instituciones educativas completa, entera y estallada es un ejercicio constante; como cultivar la potencia desde la furia, las penas, lxs amigxs y el fracaso para activar la resistencia en su conjunto e interpelar los modelos educativos. Pao lunch, docente y artista visual, que habita un cuerpo lesbiano no binario, desde Neuquén nos relata algunas experiencias. 

https://paolunch.com/Cuerpo-Docente @paolunch

Música: Alejo Sarracino (@sarra88)

Zapatear, tocar el bombo, bailar con una china. Estrategias y complicidades para correrse de disciplinamientos y estereotipos de género durante la escuela primaria. Interviene Ceci Warhol, lesbiana y docente, practicante sensible de la fuga constante de los mandatos y los sistemas de opresión. @ceciwarhol

Música: Alejo Sarracino (@sarra88)

1, 2, 3… probando... Un club de barrio. Un espacio de formación docente. Una escuela. Entramadas por la violencia, la exclusión y una resistencia en construcción. Moyi Schwartzer, masculinidad trans, profe de ESI, entrenador de fútbol y activista del deporte, nos comparte tres historias.

Imagen: Sebastián Freire (@freiredelink)

Música: Alejo Sarracino (@sarra88)

https://www.instagram.com/capimoyi/

Uñas largas y pintadas. Cejas depiladas. Relato de visibilización y transición en las aulas. En este capítulo nos llega la interferencia de Melisa de Oro, docente trans y trabajadora sexual.

https://www.instagram.com/melisa_de_oro/

Música: Alejo Sarracino (@sarra88)

El fútbol y el elástico. La camiseta de Holanda y el guardapolvo. La directora y los sacapuntas a palanca. Salomé Wochocolosky, activista gorda, lesbiana devenida en pansexual y escritora, nos narra "La gran Gullit".

Ilustración Hexico (@hexico_) para @lawocho

Música: Alejo Sarracino (@sarra88)

https://www.instagram.com/wochocolosky/

Somos trabajadorxs de la educación organizadxs desde el Frente Docente Disidente -nuestra disidencia es sexual-, porque creemos que la salida es colectiva. Estamos insertxs en el cis-tema educativo adultxcentrista, buscando grietas para poder intervenir la hegemonía que imparte.

Nos inquieta el silencio de nuestras experiencias sexodisidentes y queremos abrir canales expresivos que amplifiquen los relatos de disciplinamiento de los cuerpos, los deseos, los placeres, de las subjetividades, las sexualidades. Y también de libertades, escuchar sus interferencias en las narrativas hegemónicas en distintos tiempos y lugares.

Por eso hemos decidido llevar adelante esta iniciativa, donde nos proponemos recuperar relatos donde aparezcan experiencias que entrecrucen la disidencia sexual y la escuela. Queremos compartir otras voces invisibilizadas o silenciadas del cis-tema educativo formal y no formal que den cuenta que toda educación es sexual. Queremos indagar acerca de las performatividades en los espacios educativos y cómo esas experiencias atraviesan a lxs sujetos.