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Hace unos días, mi amiga Nativel Preciado me hizo una pregunta para un libro que está preparando: ¿Hay que temer a la IA? Mi respuesta fue un "no" rotundo.
Es curioso que el miedo lo estén alimentando los propios magnates de las grandes tecnológicas. Si demonizamos la tecnología, convertimos a un ente ficticio en el culpable de todo. Pero la IA no existe de forma aislada. Lo que existe es el"Sistema IA + humanos", y ese sí puede ser peligroso.
El verdadero peligro de la IA no es un apocalipsis robótico, sino su capacidad para amenazar nuestra libertad psicológica a través de tres vías:
Para defenderse, hay que entender cómo funciona la libertad por dentro. Los antiguos griegos hablaban de la acracia: saber lo que debes hacer, pero hacer lo contrario. Platón lo explicaba con el mito del carro: la razón es el cochero, pero los deseos son caballos desbocados. Cicerón inventó más tarde la palabra "voluntad" como el puente para unir ambos mundos.
La voluntad no es lo que te dijeron. Olvídate de la vieja idea de que la voluntad es una fuerza innata con la que se nace o no. La neurociencia demuestra que es un conjuntode habilidades aprendidas que se procesan en nuestros lóbulos frontales.
Construir una voluntad fuerte frente a los automatismos de la IA exige tres etapas educativas urgentes:
Si la voluntad se aprende, el núcleo de la educación debería ser enseñarla. Hoy no lo estamos haciendo, y por eso somos tan vulnerables a las dependencias digitales.
¿Sientes que las pantallas eligen por ti o mantienes el control del cochero? Me encantaría conocer tu opinión.
Este es el último podcast de esta temporada. Nos encontramos a la vuelta.
¡Qué ustedes lo piensen bien!
Atribuciones:
By José Antonio MarinaHace unos días, mi amiga Nativel Preciado me hizo una pregunta para un libro que está preparando: ¿Hay que temer a la IA? Mi respuesta fue un "no" rotundo.
Es curioso que el miedo lo estén alimentando los propios magnates de las grandes tecnológicas. Si demonizamos la tecnología, convertimos a un ente ficticio en el culpable de todo. Pero la IA no existe de forma aislada. Lo que existe es el"Sistema IA + humanos", y ese sí puede ser peligroso.
El verdadero peligro de la IA no es un apocalipsis robótico, sino su capacidad para amenazar nuestra libertad psicológica a través de tres vías:
Para defenderse, hay que entender cómo funciona la libertad por dentro. Los antiguos griegos hablaban de la acracia: saber lo que debes hacer, pero hacer lo contrario. Platón lo explicaba con el mito del carro: la razón es el cochero, pero los deseos son caballos desbocados. Cicerón inventó más tarde la palabra "voluntad" como el puente para unir ambos mundos.
La voluntad no es lo que te dijeron. Olvídate de la vieja idea de que la voluntad es una fuerza innata con la que se nace o no. La neurociencia demuestra que es un conjuntode habilidades aprendidas que se procesan en nuestros lóbulos frontales.
Construir una voluntad fuerte frente a los automatismos de la IA exige tres etapas educativas urgentes:
Si la voluntad se aprende, el núcleo de la educación debería ser enseñarla. Hoy no lo estamos haciendo, y por eso somos tan vulnerables a las dependencias digitales.
¿Sientes que las pantallas eligen por ti o mantienes el control del cochero? Me encantaría conocer tu opinión.
Este es el último podcast de esta temporada. Nos encontramos a la vuelta.
¡Qué ustedes lo piensen bien!
Atribuciones: