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Ep1&2初十老师通讲《三命通会》开篇纪晓岚前言与河图洛书与易经的辩证关系


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编辑锦鲤前言:

前阵子听友群里有朋友对纳音语禄命感兴趣,但是苦于无法理解《三命通会》中的古文,可惜我对以上概念也是一窍不通,所以无法解答。

有一天洗澡前,偶然找到初十老师做的这份通讲《三命通会》的作品,发现初十老师的表达能力很强,在不看屏幕注解情况下,我居然能听懂个大概。所以我联系到了初十老师,申请了音频转载权限。希望大家可以抽空听一听,我个人收获很大,与大家分享。

因为时长问题,我把通讲系列的开篇+第一集内容整合到了一起,重新标注了内容顺序。以下是申请转载的记录。

感谢初十老师的分享

如果您需要视频版帮助您理解,以下是初十老师的视频版入口

初十老师通解《三命通会》第一集:开篇。视频版入口

初十老师通解《三命通会》第二集:卷一第一二节河图洛书与易经的辩证关系视频入口

初十老师的公众号:初十的宝可梦

本期节目:​​ 初十老师《三命通会》通讲系列正式启航!深度解读这部“命理百科全书”的前两节内容,带您无痛接触万公的星辰大海。

​核心内容提要:​

  • 《三命通会》地位揭秘:​​它是明代万民英所著(非误传的“万玉”),被誉为子平术(四柱命理)的集大成之作,影响深远。
  • 书中内容博采众长,对十神(官印财禄食伤等)、用神、神煞的论述精要实用,价值不可忽视。
    但也指出其存在“重正轻偏”(偏官/杀、偏印、偏财、伤官论述不足)等局限,且部分理论(如胎元)在清代已不适用,强调学习需“取其大意,不可拘泥”
  • 万民英为何首节就批河图洛书?​​​​:​​ 万民英开宗明义,旗帜鲜明地批判了当时将​​河图洛书神化​​为“易经八卦唯一源头”和“万能宇宙密码”的主流观点。关键论据:​​​​版本混乱:​​ 汉代儒家、宋代程朱理学(朱熹等)对何为河图、何为洛书的说法互相矛盾(比如“一六居北”是河图还是洛书?说法截然相反)。
    易经本源:​​ 《易经》自身讲的是“太极生两仪…”的自然演化逻辑,并未明言依据河图洛书点数画卦。孔子也只说“易有太极”。
    “圣人则之”真意:​​ 《易经》中“河出图,洛出书,圣人则之”应理解为圣人观察自然纹理/规律(神道设教),而非直接照搬河洛数字排列。
    数术是后加:​​ 易经中“天一地二…”等数术规定是后世为占卜方便而依托添加,非创作初衷。
    《洪范》对比:​​ 治国大法《洪范九畴》(如五行、五事、八政等)内容宏大且文字记载清晰,河洛的数理、图示只是其庞大体系中的一小部分(如占卜),远非万能源头。

初十老师解读特色:​​​

  • 逐句精译:​​ 将晦涩古文逐字逐句翻译成​​平实易懂的现代汉语​​,扫除阅读障碍。
  • ​深度解析:​​ 不仅翻译,更​​拓展讲解​​关键人物(程朱理学、陆王心学、王廷相)、概念(神道设教、占卜、洪范九畴)和历史背景(箕子传洪范),厘清脉络。
  • 提炼观点:​​ 精准把握万民英的核心意图——​​破除对河图洛书的盲目崇拜,强调命理学应基于系统、务实的理论体系学习,而非神秘图示或“天启”​​,为后续命理学习奠定理性基调。

​本期价值:​

  • 破除对河图洛书的神话误解,理解其在传统文化中的真实定位。
  • 了解《三命通会》的权威性、价值与历史局限。
  • 感受万民英严谨、务实、敢于批判的治学态度。
  • 获得一次​​将深奥命理古文“翻译”成可理解知识​​的体验。

​下期预告:​​ 《三命通会》通讲 (三) - ​​“原造化知识”​​:万民英将阐述命理学“精准性”背后的理论逻辑!准备好迎接更硬核的干货!

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