煩惱是一切造業，受苦的根源，如果無法辨認出這些煩惱的根源---『我執』，
進而加以斷除的話，那跟射箭不知箭靶在哪，殺敵而不知敵人身在何處的情況沒有兩樣---『西藏佛教認知理論』
    人生在世，難免就有煩惱，有些人擔心的多，有些人擔心的少，要想找到完全不擔心的人，真的是寥寥可數，常常思維自己到底在擔心什麼？擔心有用嗎？
    煩惱如同河流一般，詩仙李白名句之一：抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁，原來透過對抗，憤怒，打罵，不理會，躲避，都無法竭煩惱之河，唯一能做的就是找到煩惱的源頭，將其『對治阻斷』，一勞永逸，但是，說真的並不容易，人有七情六慾，很容易希望將所有事物『永久珍藏』，但是深入思考後，發現沒有一樣東西是可以『永久存在』的，甚至有些書上說，現在身處的世界，其實都是『投影』出來的，並不是『實相』，純粹是意識的投影顯像，愛因斯坦說過：“所謂物質、世界、時間和空間，只不過是人類的幻覺。每次看完電影，離開電影院時，
我們大部分都知道那只是『一場電影』，不會將自己身入其境，入戲太深，但是有時想想人生不就是像一場電影，都是以我們自己為主角，每一場戲，都是以我們自己為主，但是與其他角色卻又緊緊相繫，一場人生電影，很難只有自己從頭到尾演出，都會跟著周遭『演員』一起互動，甚至還有各式場景，把人生的戲演好，大家都說演得值得，演得很棒，但是，想想，那只是一場電影，當然，能把一生的電影演得好，演得出神入化，是件很不容易的事，江山代有才人出，演的再好，也有謝幕的一天，所以，能從夢中醒來，或是能從『演電影』中醒來，需要很大的『工夫』，一旦醒來，我想就像是『去除無明』，也就是舍利弗說的『去除無知』，原來最大的敵人就是我執，學習將『我』這個標籤拿掉，很多煩惱心就不起，智慧自生，此時就能看清『煩惱靶心』，
直達般若波羅蜜多，那即是「究竟圓滿之智慧」所在...

片頭片尾曲
ちょっと休憩（小休息）
編曲： 李芫萱（芫來東京）
作曲： 李芫萱（芫來東京）
製作： 李芫萱（芫來東京）
授權： https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/deed.zh_TW

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