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茶,
香葉,嫩芽,
慕詩客,愛僧家。
碾雕白玉,羅織紅紗。
銚煎黃蕊色,碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月,晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦,將至醉後豈堪誇。
---唐代詩人元稹 《一字至七字詩茶》寶塔詩體裁
有一次監獄戒毒班的職涯課程與心靈講座
以『茶』為主題
從各式產地 製作茶葉 運茶古道
各式滋味 品茗心情 開始說起
其實『專注』于當下是最重要的靜心過程
以前看到佛陀十大弟子
持戒第一的優波離尊者
光是第一次幫佛陀剪頭髮的專注過程
就已經進入禪定的功夫
差點還把手中剃刀給鬆手了
大學時看到書上這樣描述時
只覺得太神奇了
但是慢慢從生活中去體會到
專注讀書 專注聽音樂
專注繪畫 專注寫歌
只要我們專注于某件事時
時間長短 身體感受
此時通通消失了
我想
日本茶道 可能也是如此
大學準備預官考試時
每天9點到達台中文化中心開始K書
等自己覺得告一段落時 往往已經是12點多了
那三個多小時 彷彿一下子就過了
吃完午餐後 稍作休息後 從一點多開始看到下午四點多
此時 就無法再專注看書了 而且屢試不爽
那二個月
除非學校有課
幾乎都是在文化中心度過
而且連續二個月都是很快進入讀書的專注狀態
效率也極佳
但之後就再也沒有可以持續這麼久的『順流狀態』了
不過
最近幾年
常常外出演講
慢慢發現到 在演講時 常常也會忘記時間
不管一小時 二小時 甚至三小時的講座
通通都是咻一下子就過去了
彷彿想腦海裡想講的東西
如同水銀瀉地一般
慢慢從口中道出
而且持續不斷 娓娓道來
曾經在很偶爾的情況下
思緒被台下學員提問時打斷
當時站在講台上
竟然一下子 不知道要說什麼
彷彿思路被阻斷一樣
過了一會
才又接續上去
但總覺得接下來的演講好像就不太順暢
現在體會到
不管做什麼事
只要能『專注』于當下
不管是
靜坐 冥想 泡茶 看電影 閱讀 祈禱 誦經
都會進入『禪』的境界
與萬物接軌
彼此連線順暢
此時人我無分別
就是融合成一體
一種與周遭萬物
彼此和諧產生共鳴之感
最終合而為一…..
片頭片尾曲
ちょっと休憩(小休息)
編曲: 李芫萱(芫來東京
作曲: 李芫萱(芫來東京)
製作: 李芫萱(芫來東京)
授權: https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/deed.zh_TW
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茶,
香葉,嫩芽,
慕詩客,愛僧家。
碾雕白玉,羅織紅紗。
銚煎黃蕊色,碗轉曲塵花。
夜後邀陪明月,晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦,將至醉後豈堪誇。
---唐代詩人元稹 《一字至七字詩茶》寶塔詩體裁
有一次監獄戒毒班的職涯課程與心靈講座
以『茶』為主題
從各式產地 製作茶葉 運茶古道
各式滋味 品茗心情 開始說起
其實『專注』于當下是最重要的靜心過程
以前看到佛陀十大弟子
持戒第一的優波離尊者
光是第一次幫佛陀剪頭髮的專注過程
就已經進入禪定的功夫
差點還把手中剃刀給鬆手了
大學時看到書上這樣描述時
只覺得太神奇了
但是慢慢從生活中去體會到
專注讀書 專注聽音樂
專注繪畫 專注寫歌
只要我們專注于某件事時
時間長短 身體感受
此時通通消失了
我想
日本茶道 可能也是如此
大學準備預官考試時
每天9點到達台中文化中心開始K書
等自己覺得告一段落時 往往已經是12點多了
那三個多小時 彷彿一下子就過了
吃完午餐後 稍作休息後 從一點多開始看到下午四點多
此時 就無法再專注看書了 而且屢試不爽
那二個月
除非學校有課
幾乎都是在文化中心度過
而且連續二個月都是很快進入讀書的專注狀態
效率也極佳
但之後就再也沒有可以持續這麼久的『順流狀態』了
不過
最近幾年
常常外出演講
慢慢發現到 在演講時 常常也會忘記時間
不管一小時 二小時 甚至三小時的講座
通通都是咻一下子就過去了
彷彿想腦海裡想講的東西
如同水銀瀉地一般
慢慢從口中道出
而且持續不斷 娓娓道來
曾經在很偶爾的情況下
思緒被台下學員提問時打斷
當時站在講台上
竟然一下子 不知道要說什麼
彷彿思路被阻斷一樣
過了一會
才又接續上去
但總覺得接下來的演講好像就不太順暢
現在體會到
不管做什麼事
只要能『專注』于當下
不管是
靜坐 冥想 泡茶 看電影 閱讀 祈禱 誦經
都會進入『禪』的境界
與萬物接軌
彼此連線順暢
此時人我無分別
就是融合成一體
一種與周遭萬物
彼此和諧產生共鳴之感
最終合而為一…..
片頭片尾曲
ちょっと休憩(小休息)
編曲: 李芫萱(芫來東京
作曲: 李芫萱(芫來東京)
製作: 李芫萱(芫來東京)
授權: https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/deed.zh_TW
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