【被遺忘的原聲代】ep23｜用影像記錄文化 紀錄片導演 李竹旺老師

【#樂讀山海文學】

推薦書籍導讀：手藏紋話 喚回排灣族紋手傳統

作者：屏東縣政府原住民處

邱霄鳳說，手紋代表階級與社會架構，目前只剩下泰武鄉佳興村幾位老婦人還保有年輕時紋的手紋。查馬克認為手紋和刺青不同，是一種文化的傳承，他考慮自己的女兒十二歲時讓她擁有自己的手紋。排灣族女性在12到16歲要「轉大人」時，由部落紋手師傅紋手。但紋手傳統文化在日治時代及國民政府的2次禁令中消失。「我們在身不由己的時代，以致無法完美及完整地呈現排灣族紋手文化。」屏東泰武鄉佳興村紋手大頭目孫江萬花表感嘆紋手文化幾乎失傳。

【#原聲時光機】

曾聽訪問過的文手耆老說過，當時紋手需先讓紋手師用刀背將針扎進手臂，讓皮膚出血，還要再塗抹鍋底碳粉上色，如此經過兩天，才能完成一雙手的手紋。之後，腫脹的雙手還要經過漫長的一個月才能復原，早晚冰敷，吃飯都要讓人餵，非常辛苦。但因為紋手所代表的神聖意義，因此長輩和有資格紋手的女孩都覺得是個榮耀。不過在日本人來了之後，將紋手視為野蠻，因此女孩的紋手和男孩的紋身，以及許多排灣族的祭典都被禁止。直到日本人離開後，族人一致決定要優先回復的，就是紋手這項傳統。現在許多耆老，都是在日本人離開後完成紋手的。

【#部落原聲代】

用影像記錄文化 紀錄片導演 李竹旺老師

#文手 #文身 #南島文化 #拍刺 #紀錄片 #文史工作者

【主持人】

泰雅族 Bayel Kumin (巴宴爾)

布農族 Abus (阿布斯)

【製作人】

排灣族 Camak (查馬克)

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