雅琪牛排館的小康老闆娘，推薦包頭的三個地方：賽汗塔拉城中草原、北方兵器城及五當召，前兩個我們都已經去過了，剩下的五當召，交通一直無法克服。

《搜集去五當召 資訊不一》

雄哥搜尋去「五當召」的交通資料蠻久的，還說「五當召」就是一個廟，有需要花３個小時的車程去嗎？

有人這樣寫「8:00 可以從長途客運站起站，坐到石拐公交站，再換到五當召」，當下就決定坐這一班。

《前往內蒙古-五當召 交通不便》

今天早上 7:00 出門，從包頭火車站搭 50 號公車，去包頭東站 (包頭長途客運站)，花了 40 分鐘。

「包頭客運總站」沒賣票，也不知道它的目的地有哪些？也沒有發車的時刻表；想進去上一下衛生間，還得刷身份證。

再轉搭西區 C7 公車，到石拐公交站，此趟花了約一個半小時。

當到達石拐公交站，這部車再往裡面開，等了 15 分鐘，約 9:45 再來載我們到五當召，同一部車同一位司機。

《到五當召的車資》

包頭客運總站到石拐公交站，鄉城客運的票價￥3 (NT$14)。

從石拐公交站到五當召，則屬公車￥1，行車時間約半小時。

換句話說，從包頭火車站到五當召，花了約 3 小時的車程時間。

C7 的公車車資是￥3，雄哥直接投現￥10，在大陸你想搭公車，最好得準備零錢的。

《內蒙古-五當召 景區交通車》

「五當召」是內蒙古最大的藏傳佛教寺廟，入門票是￥60 (NT$270)，60 歲以上是免票進入。

五當召景區有觀光車，來回￥10 (NT$45)，中間沒有任何停駐點，直接到達寺廟前；網路上有人說：「途經的景點，都沒有辦法下車去觀賞」。

《內蒙古-五當召 爬坡木棧道》

另外一條路是爬坡木棧道、階梯的，路上有石頭雕刻、觀景台，可以看整個五當召景區美景。

剛開頭的木棧道，有很多的大石頭，上面刻有佛像及蒙文的說明，我們是看不懂蒙文，但上面的佛像彩繪，精緻、特殊、別致。

內蒙古豔陽高照時，紫外線是非常的強；走到山頂觀景台，有多棵的松樹、造型奇特，大家都在松樹下乘涼，我們吃自己攜帶的乾糧零食，一邊吃一邊賞周圍美景。

木棧道沿途，有好幾個觀景台，可以看到下面的敖包，及五當召寺廟風光，建議不要坐觀光車，走木棧道更棒。

《內蒙古-五當召 廟宇群》

「五當召」是現存四大藏傳佛教寺廟之一，白色的牆壁以及深咖啡色的屋簷，加上白色階梯的組合，很有異國風，照起相來非常的漂亮，吸引很多旅拍的美女，在這邊取景拍照。

到了五當召廟宇群，每個廟都有主題，藏廟與一般的廟宇不大相同，佛像的雕刻也有他們獨特的手法，以及面貌姿態等等。

有的明確的寫不能拍照，有的就沒有寫，也有把活佛的相片，放在佛像的前方，每座廟宇都有精美的壁畫。

每間廟都有喇嘛坐鎮，當喇嘛要去用膳時，有的喇嘛會把廟門鎖起來，有的就沒有鎖，所以要看到各廟宇的內部，還要靠運氣，或是不要在用餐的時間來參觀。

《內蒙古-五當召的意思》

「五當召」是這座寺廟的蒙語稱呼，「五當」是柳樹的意思，「召」來自藏語，意為兄長、世尊、釋迦摩尼之意，繼而引申為「寺廟」的意思。

從字面上可以理解為「柳樹溝的寺院」，「五當召」藏語為巴達嘎爾，意為白蓮花，漢語名為「廣覺寺」，西元 1756 (乾隆21年)，由乾隆皇帝親賜的。

「五當召」始建於康熙年間，擴建於 1749 年，後又在乾隆、嘉慶、道光、光緒年間進行了多次擴建，是一座政教合一的寺廟。

「五當召」也是藏經、佛教、密宗、哲學、醫學、天文、地理等，多種學科的研究基地，很獨特的結構形式，是內蒙古境內，現存藏傳佛教寺院僅有的。

《鷹銜經冠 奶化白蓮》

五當召深藏著許多美麗的傳說，「鷹銜經冠　奶化白蓮」就是其中之一，相傳第一世洞闊爾活佛，在建廟選址途中，一隻金雕銜走他的金冠，落於樹上，又見一婦人奶桶擎酒，化成朵朵白蓮。

蓮花和金雕都是佛教的象徵，預示著這裡就是寺廟的所在地，五當召藏語名為巴達格爾，意為白蓮花，就是得名於此。

《敖包祭祀活動》

五當召敖包有近 300 年的歷史，在每年農曆四月十三日，都會舉行敖包活動，祈福「國泰民安、風調雨順、眾生安康」。

「敖包祭祀活動」是蒙古族的傳統民俗習慣，是人們對長生天、對大自然，最樸素、最誠摯的表達和崇拜。

祭祀時，喇嘛誦經祈禱，眾人往敖包上添加石塊，或以柳條進行修補，並懸掛新的經幡、五色條布等。

參加祭祀儀式的人，都要圍繞敖包順時針右轉三圈，祈求降福、保佑人畜兩旺，並將帶來牛奶、酒、奶油、點心、糖塊…等祭品，撒向敖包，然後在敖包正前方叩拜，將帶來的石頭添加在敖包上。

《內蒙古-五當召-鹿園》

五當召國家森林公園，是大青山自然保護區的核心區，占地 1,200 公頃，其中原始森林面積 514 公頃，內有野生動物 218 種。

「鹿」是包頭的標誌，也是中國傳統文化中常見的吉祥物，象徵福祿長壽、安康吉祥，五當召景區鹿園景點，有 10 餘隻梅花鹿，過往的遊客，可以投喂胡蘿蔔條、黃瓜條等食物。

「鹿園」是在觀光車途中，坐觀光車是沒有辦法，在鹿園停駐下來的。

《徒步由五當召廟宇群→遊客服務中心》

回程我們沿著觀光車道走回去，經過「敖包廣場」，也照照相，觀光車走的道路是平的，非常好走。

走了十來分鐘，就到五當召遊客中心，裡面就賣佛珠、項鍊、手環…，還有餐飲部及客房服務部，規模相當大的。

旅行團也是一團一團的帶過來，早上來時，停車場空空的，當我們要回程時，停車場可是滿滿的。

今天來五當召，就當是先體驗一下，到西藏的布達拉宮吧！此行雖然花了，來回 6 個小時的車程，只參觀 4 個鐘頭，非常的值得。

《包頭最值得旅遊的地方－五當召》

回程在車上，聽到當地人，和一位來此旅遊的員警在聊天，當地人說：「包頭最值得旅遊的地方就是－五當召」，還建議該女警可以去「北方兵器城」。

包頭只是四線城市，它被鄂爾多斯超越了，鄂爾多斯的 GDP，在全中國是可名列前茅的，鄂爾多斯是產煤個富裕的城市，這引發我們，明天打算去鄂爾多斯的念頭。

《內蒙古科技大學美食廣場》

回程時看到「內蒙古科技大學」旁，的美食廣場很熱鬧。

今天是端午節，有架個舞臺現場表演，有樂團獻唱，及現場發放端午節禮物，很多的觀眾在那欣賞，雄哥也不免俗的到「內蒙古科技大學」，來參觀吃美食。

這邊畢竟是科大，年輕人非常的多，賣的東西也多樣化，很像夜市，但是它是固定的，中間都是攤位，兩旁是商店，上面加蓋屋頂，下雨天、下雪天也是可以營業。

《蒙古人為什麼不過中秋節》

你知道蒙古人為什麼不過中秋節呢？那是因為元朝的時候，管控漢人非常的嚴格。

漢人受壓制很久，就策劃在月餅中寫上字條，打算在 9 月 15 號月圓時集體反抗，終將蒙古人驅逐出境。

所以到蒙古地區，你可千萬不要說：「吃中秋月餅的事」，那是他們心中永遠的痛。

Youtube: https://youtu.be/BcG-LWe2Q_Y 18’00”

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