較早前我看到一篇年輕世代寫的文章，直言把《拉薩報告書》視為要消滅華教的觀點是不恰當的，讓我感受到大馬華社年輕人的身分認同已有地殼變動，但資深華教工作者仍是沿用過去那一套，非常離地。本集就來分享我碩士論文，也就是參與淨選盟(Bersih)社會運動後，大馬華社年輕人身分認同變化（以及其是否導致更深度的政治參與）。asam在論文中主張，不同族群共同參與的社會運動，比國民學校更能滿足「接觸論」的4個條件，說不定抗爭比國民學校更能團結各族？最後是跟大家分享本周是國會下議院本次會議的最後一周會提呈的世代禁菸法案啦。

-0:00 開場雜談: asam的大學也出現metoo案例

-1:53 本週正題: 新世代挑戰華教固有觀點

-5:00 asam論文的部分

-10:10 接觸論的4個條件

-14:53 進步派馬來人對華裔抗爭小故事的Reaction

-16:27 煽動華教悲情沒有未來

-19:05 結尾雜談: 本次下議院的最後一週

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