Sign up to save your podcasts
Or
Share Episode 122 - Situasi2 Yg Mana Jemaah Sedikit Lebih Afdal Dari Banyak
Share to email
Share to Facebook
Share to X
Share to email
Share to Facebook
Share to X
Or
Episode 122 - Situasi2 Yg Mana Jemaah Sedikit Lebih Afdal Dari Banyak
Pengajian Kitab Fathul Muin hari ini membicarakan tentang situasi2 yang mana solat jemaah dalam bilangan yg sedikit lebih afdal dari solat jemaah dengan bilangan yg banyak.
1) Kalau imam dari ahli bidah yang tidak dikufuri akan bidahnya. Maka solat dengan jemaah yg sedikit yg mana imamnya bukan ahli bidah lebih afafdal. Adakan kalau bidahnya membawa kekufuran maka solat tidak sah dibelakngnya.
Hukum ini termasuk solat di belakang orang fasiq.
2) Kalau imam beritikad sesuautu kewajipan sebagai sunnah dalam mazhabnya yang mana ia wajib dalam mazhab ma'mum.
3) kalau jemaah tidak dapat didirikan kalau dia tidak menghadirinya . Misal kalau dia seorang imam atau jemaah akan solat dengan kehadirannya.
4) Kalau solat tidak didirikan langsuang dalam sebuah masjid, walaupun dia solat sendirian. DAn ini ada perbezaan di antara ulama dalam mazhab Shafie.
1) Kalau imam dari ahli bidah yang tidak dikufuri akan bidahnya. Maka solat dengan jemaah yg sedikit yg mana imamnya bukan ahli bidah lebih afafdal. Adakan kalau bidahnya membawa kekufuran maka solat tidak sah dibelakngnya.
Hukum ini termasuk solat di belakang orang fasiq.
2) Kalau imam beritikad sesuautu kewajipan sebagai sunnah dalam mazhabnya yang mana ia wajib dalam mazhab ma'mum.
3) kalau jemaah tidak dapat didirikan kalau dia tidak menghadirinya . Misal kalau dia seorang imam atau jemaah akan solat dengan kehadirannya.
4) Kalau solat tidak didirikan langsuang dalam sebuah masjid, walaupun dia solat sendirian. DAn ini ada perbezaan di antara ulama dalam mazhab Shafie.
View all episodes
By Ustaz Anwar HussainPengajian Kitab Fathul Muin hari ini membicarakan tentang situasi2 yang mana solat jemaah dalam bilangan yg sedikit lebih afdal dari solat jemaah dengan bilangan yg banyak.
1) Kalau imam dari ahli bidah yang tidak dikufuri akan bidahnya. Maka solat dengan jemaah yg sedikit yg mana imamnya bukan ahli bidah lebih afafdal. Adakan kalau bidahnya membawa kekufuran maka solat tidak sah dibelakngnya.
Hukum ini termasuk solat di belakang orang fasiq.
2) Kalau imam beritikad sesuautu kewajipan sebagai sunnah dalam mazhabnya yang mana ia wajib dalam mazhab ma'mum.
3) kalau jemaah tidak dapat didirikan kalau dia tidak menghadirinya . Misal kalau dia seorang imam atau jemaah akan solat dengan kehadirannya.
4) Kalau solat tidak didirikan langsuang dalam sebuah masjid, walaupun dia solat sendirian. DAn ini ada perbezaan di antara ulama dalam mazhab Shafie.
1) Kalau imam dari ahli bidah yang tidak dikufuri akan bidahnya. Maka solat dengan jemaah yg sedikit yg mana imamnya bukan ahli bidah lebih afafdal. Adakan kalau bidahnya membawa kekufuran maka solat tidak sah dibelakngnya.
Hukum ini termasuk solat di belakang orang fasiq.
2) Kalau imam beritikad sesuautu kewajipan sebagai sunnah dalam mazhabnya yang mana ia wajib dalam mazhab ma'mum.
3) kalau jemaah tidak dapat didirikan kalau dia tidak menghadirinya . Misal kalau dia seorang imam atau jemaah akan solat dengan kehadirannya.
4) Kalau solat tidak didirikan langsuang dalam sebuah masjid, walaupun dia solat sendirian. DAn ini ada perbezaan di antara ulama dalam mazhab Shafie.