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In dieser Episode bringen wir ein Gespräch, das Industriemagazin-Autor Piotr Dobrowolski mit dem Künstliche-Intelligenz-Guru Sepp Hochreiter geführt hat. Der Informatiker Hochreiter – er ist wie man deutlich hören kann, in Baiern geboren – leitet das Institut für Machine Learning an der Johannes Kepler Universität in Linz. Er gilt als Star in der Technologie-Szene und als eine DER Koriphäen in diesem Feld. IT-Giganten wie Google, Amazon oder Tesla konsultieren ihn gerne, wenn sie Probleme bei der Weiterentwicklung von Künstlicher Intelligenz haben.
In diesem – übrigens nicht nur lehrreichen, sondern auch lustigen – Gespräch landen Piotr Dobrowolski und Sepp Hochreiter letztlich bei sehr grundsätzlichen philosophischen Fragen wie: Ist der Mensch von Natur aus gut – oder werden moralische Wertungsmaßstäbe bloß gelernt? Kann künstliche Intelligenz einen freien Willen entwickeln? Gibt es einen freien Willen überhaupt oder ist alles bloß eine Folge von Erfahrung? Und: Wie unterscheiden sich ein Kleinkind und eine künstliche Intelligenz voneinander, wenn es ums Lernen geht?
By Lukas Krec, Rudolf Loidl, Daniel Pohselt, Joy ReisingerIn dieser Episode bringen wir ein Gespräch, das Industriemagazin-Autor Piotr Dobrowolski mit dem Künstliche-Intelligenz-Guru Sepp Hochreiter geführt hat. Der Informatiker Hochreiter – er ist wie man deutlich hören kann, in Baiern geboren – leitet das Institut für Machine Learning an der Johannes Kepler Universität in Linz. Er gilt als Star in der Technologie-Szene und als eine DER Koriphäen in diesem Feld. IT-Giganten wie Google, Amazon oder Tesla konsultieren ihn gerne, wenn sie Probleme bei der Weiterentwicklung von Künstlicher Intelligenz haben.
In diesem – übrigens nicht nur lehrreichen, sondern auch lustigen – Gespräch landen Piotr Dobrowolski und Sepp Hochreiter letztlich bei sehr grundsätzlichen philosophischen Fragen wie: Ist der Mensch von Natur aus gut – oder werden moralische Wertungsmaßstäbe bloß gelernt? Kann künstliche Intelligenz einen freien Willen entwickeln? Gibt es einen freien Willen überhaupt oder ist alles bloß eine Folge von Erfahrung? Und: Wie unterscheiden sich ein Kleinkind und eine künstliche Intelligenz voneinander, wenn es ums Lernen geht?

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