O discipulado é uma prática comum em muitas religiões e tradições espirituais. Trata-se de um processo em que uma pessoa mais experiente, chamada de discipulador ou mentor, guia e ensina uma pessoa menos experiente, chamada de discípulo ou aprendiz, a fim de ajudá-lo a crescer espiritualmente.
No entanto, o discipulado pode ser um processo difícil, especialmente quando o discipulador tem que lidar com um discípulo desafiador ou difícil. É importante lembrar que, embora o processo de discipulado possa ser desafiador, isso não significa que o discipulador deva perder a doçura e a paciência com o discípulo.
A doçura é uma qualidade essencial do discipulador. Ser doce significa ser gentil, amável e compassivo. Isso não significa que o discipulador deva ser condescendente ou passivo. Em vez disso, a doçura permite que o discipulador guie e ensine o discípulo de uma forma amorosa e respeitosa, sem ser agressivo ou dominador.
O discipulador deve lembrar que o processo de discipulado é uma jornada em que o discípulo está aprendendo e crescendo. O discipulador deve estar disposto a ouvir e entender as preocupações e necessidades do discípulo. A paciência é uma virtude fundamental do discipulador, pois o processo de aprendizagem pode ser demorado e difícil.
Ao manter a doçura e a paciência, o discipulador pode ajudar o discípulo a desenvolver uma relação de confiança e respeito mútuo. Isso permitirá que o discipulador ensine e guie o discípulo de maneira eficaz, ajudando-o a alcançar o crescimento espiritual que ele procura.
Em resumo, o discipulado é uma prática importante em muitas tradições espirituais. Para ser um bom discipulador, é essencial manter a doçura e a paciência durante todo o processo. Isso ajudará o discípulo a crescer espiritualmente e a desenvolver uma relação de confiança e respeito com o discipulador.
Pr. França Azevedo
"Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se não te arrependeres."
Apocalipse 2:5
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