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Est-il rationnel d'être féministe ?

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Est-ce qu'il y a des points communs entre l'#espritcritique et le #feminisme ? C'est en partant de ces deux sujets d'intérêts que nous avons réalisé cette collaboration entre ÉPhiScience et Mécréantes.

Pour retrouver cet épisode au format podcast : https://mecreantes.buzzsprout.com/

Si le sujet vous intéresse, une grande table ronde sur les savoirs critiques à l’université aura lieu le 2 juillet 2022 de 10h à 20h. C’est organisé par les étudiants de La Sorbonne et c’est à Jussieu Amphi 25 (pas d’inscriptions requises)

☕ SOURCES ET LIENS UTILES ☕

  • Catherine Vidal, Dorothée Benoit-Broeways, 2015, "Sexe, cerveau et pouvoir", Paris, Belin.
  • Sandra Harding, Charlie Brousseau, Thomas Crespo, Léa Védie, 2021, "Repenser l'épistémologie du positionnement: qu'est-ce que « l'objectivité forte » ?" Philosophie féministe : patriarcat, savoirs, justice (Traduction du texte d'Harding Sandra "Rethinking Standpoint Epistemology: What is "Strong Objectivity?""), URL : https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03145452.
  • Donna Haraway, 2009, « Savoirs situés : la question de la science dans le féminisme et le privilège de la perspective partielle », dans "Des singes, des cyborgs et des femmes. La réinvention de la nature", Paris, Actes Sud.
  • Patricia Hill Collins, 2016, "La pensée féministe noire. Savoir, conscience et politique de l'empowerment", Montréal, Editions Remue-Ménage.
  • Bell Hooks, 2017, "De la marge au centre - théorie féministe", Paris, Cambourakis.

    • ❗ PRÉCISION ❗

    7:50 : Les scientifiques adhèrent plus ou moins aux idéologies de leurs époques et contribuent à les nourrir, à leur donner un caractère scientifique. Si certaines représentations s’inscrivaient bien dans une idéologie politique, les scientifiques n’avaient en revanche pas toujours conscience de l’impact de leurs théories. De plus, l’exotisation des populations non occidentales était déjà très forte au 16ème siècle. On retrouve notamment ces représentations dans de célèbres écrits comme l’essai « Des cannibales » de Montaigne. En conséquence, ils étaient des héritiers de ces imaginaires racistes mais aussi parti prenant.

    🔗 RÉSEAUX SOCIAUX 🔗

    Facebook : https://www.facebook.com/EPhiScience/
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    🎵 MUSIQUES 🎵

    Générique Mécréantes - DJ Bellaire

    🙏 CRÉDITS 🙏

    Écriture : Pleen & Léane
    Réalisation : Pleen, Mélissande, Léane et Lisette
    Son et image : Mélissande
    Mixage son : Valentin
    Interviews : Irène Pereira ( https://iresmo.jimdofree.com/présentation-de-l-institut/co-fondatrice-irène-pereira/ ) et Hélène Nicolas ( https://legs.cnrs.fr/lequipe/membres/helene-nicolas/ )

    Merci également aux personnes ayant fait des relectures et des commentaires tout au long de la préparation de l'épisode. Enfin, un grand merci à toutes les personnes qui ont contribué aux deux campagnes de financement participatif ! C'est grâce à vous que cet épisode a vu le jour ❤

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    EduKey est produite par l'association ÉPhiScience : https://ephiscience.org/

    Retrouvez toutes les informations sur Mécréantes ici : https://www.mecreantes.com/

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