feministisch.katholisch.jetzt?!

Wie entsteht echte Teilhabe, wenn das Leben durch Flucht, Krieg und Neuanfang aus der Bahn geraten ist? In dieser Folge von spricht Ronja mit Hanna Panther von INVIA über Mädchen- und Frauensozialarbeit, geflüchtete Frauen, Integration als Prozess und die Frage, warum geschützte Räume so entscheidend sein können. Im Mittelpunkt steht das Projekt DOUNIA, ein Angebot für Frauen mit Fluchtgeschichte in der Erzdiözese Freiburg.

IN VIA Freiburg engagiert sich in den Arbeitsfeldern Schulsozialarbeit, berufliche Integration - insbesondere von Alleinerziehenden - und soziale Dienste, zu denen u.a. das Projekt DOUNIA gehört.

Originär ist der Diözesanverband IN VIA Freiburg ein Verband für Mädchen- und Frauensozialarbeit.  Als besonders von institutionalisierter Diskriminierung betroffene Menschen waren Mädchen und Frauen in der Historie mit weniger Rechten ausgestattet und auch per Gesetz von Mitbestimmung ausgeschlossen. Zwischenzeitlich hat sich der Verband von einem binären Verständnis von Geschlecht verabschiedet und auf den Weg gemacht, eine inklusive Organisationskultur zu schaffen und dabei Angebote zu entwickeln, die alle Menschen einschließen.

Weiterführende Links:

www.invia-freiburg.de

https://www.instagram.com/invia.offenburg/

Spendenlink:

https://www.invia-freiburg.de/in-via/spenden/

In der aktuellen Folge unseres Podcast sprechen wir über die Erfahrungen von Schwangeren und wie sich diese mit Spiritualität verbinden lassen. Es geht um Segensfeiern für Schwangere und alle, die ein Kind erwarten, die einen Raum schaffen, um den Zugang zu den Kräften des Lebens gerade in der Schwangerschaft zu stärken. In diesen Segensfeiern wird der theologische Ansatz der Frau als Mitschöpferin erfahrbar. Wir sprechen auch über die belastende Erfahrung von Krankheit und Tod in der Schwangerschaft und bei der Geburt und über die Möglichkeiten der Begleitung und Unterstützung in dieser schwierigen Zeit.

Themen der Folge:

• Die Frau als Mitschöpferin – wie sich aus einem theologischen Ansatz Segensfeiern für Schwangere entwickelt haben
• Das Anliegen der Segensfeiern und ihre Bedeutung für die Menschen, die kommen
• Schwangerschaft als spirituelle Erfahrung
• Wie eine Segensfeier abläuft
• Die Erfahrung von Krankheit und Tod in Schwangerschaft und bei der Geburt
• Segen-to-Go als Angebot

Literatur

Hanna Strack: Die Frau ist Mit-schöpferin. Eine Theologie derGeburt. Christel Göttert Verlag 2006.

Segensreich schwanger. Arbeitshilfe für eine Spiritualitätwährend der Schwangerschaft.

Ev. Landeskirche in Baden- Ev. Frauen in Baden.

Annette Jantzen: Leben, das wächst. Schwangerschaft undSpiritualität. Echter 2023

Ein Schwangerschafts-Begleitbuch mit Texten, Gebeten,Erfahrungsberichten, Praxisanleitungen zu Gebet und Meditation und Platz füreigene Notizen.

In dieser Folge von feminitisch.katholisch.jetzt?! sprechen wir über den Paragraphen 218 des StGB. Im Mittelpunkt steht das Positionspapier der Katholischen Frauengemeinschaft Deutschlands (kfd), das nach einem intensiven Meinungsbildungsprozess entstanden ist. Die Folge zeigt, warum es gerade bei ethischen Fragen keinen schnellen Schlussstrich braucht, sondern Räume für Zuhören, Gewissensfreiheit, Verantwortung und konkrete Unterstützung für Schwangere im Schwangerschaftskonflikt.
Marie Lacaille und die Perspektive des kfd-Diözesanverband Freiburg

Zu Gast ist Marie Lacaille, geistliche Leiterin der kfd im Diözesanverband Freiburg. Die kfd ist einer der größten katholischen Frauenverbände Deutschlands und setzt sich für die Interessen von Frauen in Kirche, Politik und Gesellschaft ein. In der Erzdiözese Freiburg ist sie mit mehr als 300 Gruppen stark verankert. Marie Lacaille war am Meinungsbildungsprozess zum Positionspapier Zwischen Lebensschutz und Selbstbestimmung beteiligt und berichtet, wie Frauen mit sehr unterschiedlichen Haltungen zu Paragraph 218, Schwangerschaftsabbruch und Beratungspflicht miteinander im Gespräch geblieben sind.
Was das Positionspapier stark macht

Die zentrale Botschaft der Folge: Die kfd will die Spannung zwischen dem Schutz ungeborenen Lebens und der Selbstbestimmung Schwangerer nicht kleinreden, sondern bewusst aushalten. Marie Lacaille beschreibt das Papier als pastoralen Text, der die Schwangeren, ihre Lebenssituationen und gesellschaftliche Rahmenbedingungen in den Mittelpunkt stellt. Wichtig ist der Gedanke einer verständnisvollen Zuwendung zu Schwangeren: Sie brauchen sichere Rahmenbedingungen, professionelle Beratung, Unterstützung ohne Druck und keine Stigmatisierung. Besonders deutlich wird die soziale Dimension: Lebensschutz endet nicht mit der Geburt. Wenn Kinder für Gebärende, Alleinerziehende oder kinderreiche Familien zum Armutsrisiko werden, braucht es politische Antworten wie Kindergrundsicherung, armutsfeste Sozialleistungen, kostenfreie Kinderbetreuung und bessere Vereinbarkeit von Familie und Beruf. Damit verschiebt die Folge den Blick vom reinen Streit um Paragraph 218 hin zur Frage, wie eine Gesellschaft Leben tatsächlich schützt.
Weiterführende Verweise aus der Folge

1. Positionspapier der kfd: Zwischen Lebensschutz und Selbstbestimmung

2. Paragraph 218 Strafgesetzbuch: rechtliche Regelung zum Schwangerschaftsabbruch in Deutschland

3. ELSA Studie der Bundesregierung: Forschung zu Erfahrungen und Lebenslagen ungewollt Schwangerer

4. Impulse von Antje Schrupp und der Prozess der evangelischen Frauen zum Thema Schwangerschaftsabbruch

5. Enzyklika Humanae vitae von Papst Paul VI. und die kirchliche Debatte über Verhütung und Sexualmoral

6. Weitere Informationen zur Arbeit von feminitisch.katholisch.jetzt?! über die im Podcast genannte Webseite

In der aktuellen Folge unseres Podcast stelle ich die berühmte US-amerikanische Schriftstellerin und Professorin Maya Angelou (1928-2014) vor. Als Kind ließ ein einschneidendes Erlebnis Maya verstummen: der Freund ihrer Mutter hatte sie vergewaltigt. Eine Lehrerin brachte das verstummte Mädchen mit Poesie und Literatur in Berührung. Die Kraft der Poesie half ihr, ihre eigenen Worte wieder zu finden. Maya Angelou wird eine erfolgreiche Sängerin, Tänzerin, Schauspielerin und Regisseurin. Als Schriftstellerin gibt sie den Menschen eine Stimme, die auf vielfältige Weise unterdrückt werden. Wort- und wirkmächtig kämpft sie für Freiheit und Gleichberechtigung. Einige Stationen aus ihrem bewegten und engagierte Leben werden vorgestellt.

Themen der Folge:

• Ihre Kindheit in den Südstaaten der USA in der Zeit der Rassendiskriminierung
• alleinerziehende Mutter und erste Straßenbahnschaffnerin im San Francisco der Nachkriegsjahre
• Die Zeit auf der Bühne und als Schriftstellerin
• Ihr Engagement für die Rechte afroamerikanischer Bürger*innen
• Ihr politisches Engagement im Alter
• Ihre Erfolge und Auszeichnungen

Links

Wright, Tina: Maya Angelou – The Official Website unter http://www.mayaangelou.com/

Literature Today - and Yesterday. (2014, 10. Juni). 'Still I Rise' by Maya Angelou (1987, Live performance). Youtube. 2:15 Min. Online verfügbar unter https://youtu.be/qviM_GnJbOM

Maya Angelou (fembio.org) und Maya Angelou – Wikipedia

Autobiografien

Angelou, Maya (2018): Ich weiß, warum der gefangene Vogel singt. Berlin. Suhrkamp.
ISBN 3518468975

Angelou, Maya (2021): Nur mit meiner Stimme. Berlin. Suhrkamp.  
ISBN 3518768068

Angelou, Maya (2022): Was die Wahrheit uns bedeutet. Berlin. Suhrkamp. 
ISBN 3518472026

Angelou, Maya (2022): Was für immer mir gehört. Berlin. Suhrkamp.
ISBN 3518472552

Angelou, Maya (2022): Ich kenne einen Ort weit weg von hier. Berlin. Suhrkamp. 
ISBN 3518472429

Angelou, Maya (2024): Mit jedem Schlag unserer Flügel. Berlin. Suhrkamp. 
ISBN 3518473751

Gespräch mit Sr. Micha Stamer auf der Podcastbühne des Katholik:innen-Tags in Würzburg. Sr. Micha ist nicht-binär und Oblat:in des Benediktinerklosters Nütschau bei Hamburg.

Themen sind:

• Nicht-binärität und Identität.
• Christliche Glaubensentwicklung,
• persönliche Spiritualität,
• benediktinische Tradition und „Was ist ein/e Oblat/in?“,
• das ökumenische Stadtkloster in Kassel, 
• Queerness in der katholischen Kirche und OutInChurch,
• Vielfalt in der Bibel

Weblinks:

www.ebfr.de/feminismus

www.outinchurch.de

https://www.hna.de/kassel/stadtkloster-kassel-sie-leben-oekumene-im-multikulti-94115735.html

Sr. Micha Obl OSB auf Instagram

https://www.instagram.com/sr.micha.obl.osb?igsh=MWFiMmZpYmloMzdoMw==

Ökumenisches Stadtkloster Kassel auf Instagram

https://www.instagram.com/stadtkloster_kassel?igsh=MWFuNjIyYXJ0Zjl1cQ==

https://gewaltfreihandeln.org

In der aktuellen Folge unseres Podcast sprechen wir darüber, warum die meisten Frauengeschichten der Bibel gar nicht oder nur verkürzt und verfälscht im katholischen Gottesdienst vorgelesen werden, und welche Konsequenzen das für das Frauenbild in der Kirche hat. Es werden beeindruckende Frauen aus der Bibel vorgestellt mit ihrer Machtkritik und ihren Gotteserfahrungen, welche wichtige Rolle die Frauen in der Bibel spielen und wie ihre Lebens- und Glaubensgeschichten dazu beitragen können, patriarchale Engführungen und Normierungen in Theologie und Kirche zu überwinden.

Darüber sprechen wir mit unserer Gäst*in Dr. Annette Jantzen, promovierte Theologin mit Studium der kath. Theologie in Bonn, Jerusalem, Tübingen und Straßbourg. Viele Jahre war sie Geistliche Leiterin des BDKJ (Bund deutscher katholischer Jugend) Aachen und regionale Frauenseelsorgerin im Bistum Aachen. Sie hat zahlreiche Bücher veröffentlicht, arbeitet als freie Autorin, betreibt einen eigenen Blog und lebt mit ihrer Familie in Aachen.

Themen der Folge:

• Die Vielfalt und der Reichtum der biblischen Frauengeschichten und warum sie in der offiziellen Leseordnung für die katholischen Gottesdienste nicht vorkommen oder nur in gekürzter und verfälschter Version
• Die Vorstellung von beeindruckenden Frauen, über die die Bibel erzählt
• Wie die katholische Leseordnung Frauen in der Bibel ignoriert, Texte über sie verkürzt und inhaltlich sogar verfälscht
• Welche Rolle biblische Texte spielen, die Gewalterfahrungen von Frauen erzählen
• Was sich hinter dem Blog „Gotteswort-weiblich“ verbirgt
• Welche Reaktionen und Resonanzen die Texte auslösen
• Wie der Umgang mit biblischen Geschichten die patriarchalenEngführungen und Vorstellungen in Theologie und Kirche überwinden kann

Blog von Annette Jantzen:  www.gotteswort-weiblich.de

Bücher von Annette Jantzen:

• „Die ignorierten Frauen der Bibel. Was im Gottesdienst nichtgelesen wird“. Herder Verlag 2026
• „Gotteswort, weiblich“. Wie heute zu Gott sprechen? Gebete,Psalmen und Lieder. Herder Verlag
• „Glaubensworte, weiblich“ Biblische Auslegungen und Gebetefür heute. Herder Verlag.
• „Leben das wächst“ Schwangerschaft und Spiritualität. EchterVerlag 2023
• „Das Kind in der Krippe“ Die Weihnachtsbotschaft –entstaubt, durchgelüftet, neuentdeckt. Herder Verlag 2025
• „Wenn Gott zum Kaffee kommt“ / „Coffee to go mit Gott“/“Keks gefällig?“ und andere (in der Reihe der „Gott-und-ich-Geschichten“)

Das erfährst du heute.

Wenn du an Themen rund um Geschlechtergerechtigkeit denkst…

• … was beschäftigt dich?
• … was fehlt dir in den aktuellen Debatten?
• … welche Fragen werden zu selten gestellt?
• … was beschäftigt dich?
• … worüber müsste dringend gesprochen werden?

Teile uns deine Idee für Personen oder Themen.

Theolog*innen , Aktivist*innen, Menschen aus der Praxis – oder auch Stimmen, die sich vielleicht gar nicht als „klassische Expert*innen“ verstehen, aber wichtige Erfahrungen mitbringen.

In dieser Folge sprechen wir über die größte ökumenische Basisbewegung von Frauen weltweit, den Weltgebetstag. Er wird im kommenden Jahr 100 Jahre alt und verbindet Spiritualität von Frauen mit politischem Handeln zu Themen wie: Frauenrechte, Gleichberechtigung, Frieden, Solidarität, Empowerment. Diese ökumenische Frauenbewegung lebt vom Engagement vieler Frauen in über 120 Ländern. Sie initiiert und unterstützt zahlreiche Projekte weltweit, um Mädchen und Frauen zu stärken. In diesem Jahr stehen Themen und Anliegen von Frauen in Nigeria im Mittelpunkt des Weltgebetstages. Ihre Situation, die geprägt ist von Gewalt und Diskriminierung, fordert uns auf zu weltweiter Solidarität und gegenseitigem Empowerment.

Darüber sprechen wir mit unseren Gäst*innen Dr. Ines Zeller, Ärztin am Klinikum Hochrhein und Dr. Margarete Weh-Berger, Anwältin in Waldshut. Beide sind im Vorstand des Fördervereins des Frauen- und Kinderschutzhauses Waldshut (Verein Frauen für Frauen).

Themen der Folge:

• Wie die ökumenische Weltgebetstags-Bewegung entstanden ist, wie sie arbeitet und was ihre Anliegen sind.
• Was Frauen motiviert, sich hier ehrenamtlich zu engagieren.
• Was dieses Engagement konkret bedeutet, welche Herausforderungen und Sternstunden es dabei gibt.
• Die Situation von Mädchen und Frauen in Nigeria und wie sie mit den Lasten des Alltags umgehen.
• Häusliche Gewalt – ein Thema, das Frauen in Nigeria und auch hier in Deutschland betrifft.
• Was es braucht, damit die Weltgebetstags-Bewegung auch inZukunft hier bei uns weitergeht.

Weitere Infos:

www.weltgebetstag.de

Aggression als destruktive Gewalt oder als lebendige Kraft für Wandel und Gerechtigkeit? In dieser Folge von „Feministisch katholisch jetzt“ spricht Jonathan mit Aggressionsexperte Thomas Scheskat darüber, wie Aggression als neutrale Energie verstanden und verantwortungsvoll genutzt werden kann.

Es geht um Aggressionskompetenz in Beziehungen, Empowerment und Geschlechtergerechtigkeit, aber auch um Körperarbeit und Gewaltprävention, sowie innere Widersprüche von Männern und Frauen und darum, warum eine Kirche ohne Angst auch einen anderen Umgang mit Macht und Aggression braucht.

Vom Prügelknaben zum Aggressionsdialog

Thomas Scheskat wuchs in einer Arbeiterstadt auf, erlebte früh Bedrohung, körperliche Angriffe und das Gefühl, „immer den Kürzeren zu ziehen“. Parallel prägten ihn ein katholisches Elternhaus, ein liberal-humanistisches Weltbild – und eine innere Arroganz gegenüber „den Gewalttätigen“. Später fand er in körperorientierter Psychotherapie, Männerarbeit und der forensischen Psychiatrie zu seinem Thema: Aggression als Vorwärtskraft. Heute arbeitet er mit Männern, Frauen und Menschen aller Geschlechter an Aggressionsbalance, Empowerment und Selbstverantwortung – von Intensivkursen in freier Praxis bis hin zur Arbeit mit straffällig gewordenen Menschen in der Forensik.

„Aggression ist zu kriegen, was man will“ – oder doch nicht?

Aggression beschreibt für Thomas zunächst eine neutrale Vorwärtsbewegung: „herangehen, auf etwas zugehen“. Ob daraus Gewalt oder Wachstum entsteht, entscheidet der Umgang damit. In seinen Kursen wird Aggression über den Körper erfahrbar – beim Ringen, Boxen oder der Schlagklotz-Übung – immer gekoppelt an Dialog, Achtsamkeit und klare Zustimmung. Wer „zu brav“ sozialisiert wurde, entdeckt darin Handlungsmacht, wer zu impulsiv ist, lernt Regulierung und Empathie. Scheskat spricht von Aggressionsbalance statt Unterdrückung, von einem schwingen können zwischen Verteidigungsbereitschaft und Sanftheit. Unterdrückte Lebendigkeit kehrt sonst als verzerrte Gewalt zurück – in Beziehungen, Konsum, gesellschaftlichen Strukturen und auch in der Kirche.

Verantwortung versteht er als „Antwort geben können“: erklären, warum ich etwas tue, Konflikte bewusst austragen, statt zu fliehen oder zu explodieren. Gerade für feministische Anliegen und Geschlechtergerechtigkeit sieht er Aggression als Ressource des Empowerments, um Rechte einzufordern und „sich nicht länger brav an die Seitenlinie stellen zu lassen“.

Feminismus, Kirche und die Lust auf Kraft

Aus seiner Perspektive blickt Thomas kritisch auf patriarchale Strukturen, Missbrauch und Angstkultur in der Kirche. Für ihn ist klar: ohne bewussten Umgang mit Aggression, Macht und Sexualität bleibt Gewalt im System. Bewegungen wie Out in Church oder die Bewerbung von Frauen bei Priesterseminaren liest er als selbstbewusste Aggressionsakte im besten Sinn – to get what you want. Eine wirklich feministische Kirche müsste Aggression nicht moralisch verdrängen, sondern als Kraft für Gerechtigkeit, Angstfreiheit und Konfliktfähigkeit ernst nehmen. „Nur brav sein ist Verrat am Leben“, sagt Thomas, und lädt dazu ein, die innere Tigerin, den inneren Krieger verantwortungsvoll zu kultivieren – auch im Glaubenskontext.

Weitere Infos:

Website zur Aggressions-Dialog-Arbeit: https://www.aggressions-dialog-arbeit.de/

Infos zu Thomas Scheskat (https://www.maennerbildung.de/referenten.html) und seine Angebote zur Aggressionsdialogarbeit (Seminare, Workshops, Männerarbeit, Aggressionskompetenz) (https://maennerbildung.de/tagungsworkshops.html)

Literatur und das Buch von Thomas Scheskat: „Aggression als Ressource – Eine verkannte Kraft neu erleben“ https://www.maennerbildung.de/publikationen.html

Hinweis auf die Podcastfolge zur Bewerbung katholischer Theologiestudierender als Priesterinnen (frühere Episode von „Feministisch katholisch jetzt“) https://open.spotify.com/show/18WSs1iYz4wKTcl4qSnLNl

Webseite der Aktion „feministisch.katholisch.jetzt?!“(www.ebfr.de/feminismus)

Neun Theologiestudentinnen und -absolventinnen bewerben sich offiziell im Priesterseminar Freiburg zur Ausbildung als katholische Priesterinnen.

Das Kirchenrecht erlaubt aber nur Männern die Priesterweihe.

In dieser Folge sprechen wir darüber, warum sie diesen Schritt gehen, wie sich Berufung anfühlt, wenn man strukturell ausgeschlossen wird, und welche Handlungsspielräume es trotz Canon 1024 heute schon für mehr Geschlechtergerechtigkeit in der Kirche gibt.

Es geht um feministische Theologie, Machtstrukturen, Gottesbilder und die Frage, warum Bleiben manchmal der radikalere Schritt ist als Austreten.

Zeiten:

0:02 Einführung

0:21 Aktion: Frauen bewerben sich im Priesterseminar

0:59 persönliche Glaubenswege

2:36 Berufung und Sehnsuchtsgeschichten von Frauen

4:06 Aufwachsen in Kirche und begrenzte Rollenbilder

4:41 Entstehung der Aktion und Initiative Mein Gott diskriminiert nicht

5:37 Reaktionen aus Kirche, Medien und Social Media

8:13 Mein Gott diskriminiert nicht: Gottesbild und Kirche

9:37 Klassische Argumente gegen die Frauenweihe

10:45 Macht, Tradition und Angst vor Veränderung in der Kirche

12:45 Bleiben in der Kirche trotz Frust und Ohnmacht

15:38 Konkrete Handlungsspielräume im Bistum und vor Ort

17:53 Vorbilder, Leitungsämter für Frauen und Feigenblatt Gefahr

20:02 Gespräch mit dem Papst: Emotion statt nur Argumente

22:42 Ungerechtes Kirchenrecht und Gewissen als Protestgrund

24:23 Leiden, Ausschluss und ein neues Bild des Priesteramts

26:56 Ich bin feministisch und katholisch: persönliche Statements

29:44 Abschluss: Zusammenfassung der Aktion und Ausblick

Links zur Folge:

https://www.meingottdiskriminiertnicht.de/

https://www.instagram.com/meingottdiskriminiertnicht/?hl=de

@meingottdiskriminiertnicht #mGdn

Die Donaupriesterinnen „Danube Seven“: Grundlagen Motive und Relevanz einer heterotopen- Provokation. Von Barbara Velik-Frank:

https://unipub.uni-graz.at/obvugrhs/download/pdf/1592847

Verlinkung zur Uni-Graz und der Promotion: https://unipub.uni-graz.at/obvugrhs/content/titleinfo/1592847

Lara Feiter im SWR. Interview bei „Kaffee oder Tee“: https://www.swr.de/leben/lebensgeschichten/lara-feiter-aus-freiburg-will-priesterin-werden-100.html