Bab ini diawali dengan perdebatan tentang cara hidup sekelompok Yahudi yang mengaku percaya akan Kristus. Namun, mereka masih mensyaratkan akan ketaatan pada hukum dan kebiasaan dalam Perjanjian Lama agar bisa menjadi pengikut Kristus yang baik. Ayat dua berbicara tentang berhati-hati terhadap ‘anjing-anjing’ yang tak lain adalah sindiran bagi orang-orang yang merasa bangga sebagai bangsa terpilih dan menggunakan ejekan itu untuk kaum non-Yahudi. Sindiran bagi kaum Yahudi yang memiliki perjanjian sunat namun tetap menghina bangsa lain yang mengikuti kebiasaan itu. Jika berbicara tentang ketaatan kepada hukum Taurat, sejarah Paulus berbicara banyak di sana. Ia sendiri lahir dari keluarga Yahudi di Tarsus, dan meninggalkan negaranya untuk hidup berbisnis di wilayah Yunani. Orang tuanya dari keluarga berada dan mereka adalah termasuk warga negara Roma (Kis 22:28). Seiring dengan eksposur budaya Yunani, Paulus menerima pendidikan agama dari kitab-kitab dan orang Yahudi. Ia menyaksikan sendiri budaya pesta dan tradisi pengorbanan pagan bangsa Yunani, tetapi ia bangga menjadi anggota umat pilihan Allah. Orang tuanya mengirim dia ke Yerusalem untuk mempelajari hukum dan ayat-ayat suci dari para ahlinya (Kis 22:3). Paulus adalah seorang Farisi sejati. Ia tak bertemu Yesus sebagai manusia secara pribadi namun bersinggungan langsung dengan para jemaat perdana. Saat akhirnya Yesus yang bangkit hadir menjumpai Paulus, hal ini berarti ia perlu meninggalkan segalanya yang selama ini Paulus ketahui tentang hidup benar di hadapan Allah. Ia ingin meninggalkan semua masa lalunya dan menerima dengan kepenuhan karunia Allah secara cuma-cuma (bukan karena ketaatan pada hukum dan penghakiman pada manusia lain yang dianggap berdosa). Mengenal Kristus dan bertemu Dia sebagai Allah yang hidup adalah hal terbesar bagi orang yang percaya. Jalan untuk mengalami kuasa Kristus yang mampu mengubah kita tak lain adalah dengan berbagi penderitaan jalan salibNya.