Empezamos una serie de episodios dedicados a las áreas de la filosofía: qué son, cómo se relacionan con nuestro cotidiano, cómo se estudian, cómo se ejercen y cómo se relacionan entre ellas. En este episodio hablaremos de epistemología o gnoseología, como teoría del conocimiento.

Este 8 de marzo hacemos un especial sobre la relación de la mujeres y la filosofía en función de cómo los hombres filósofos nos han pensado y/o se han referido a nosotras; así como a partir del lo que las propias mujeres estamos proponiendo como pensamiento filosófico en el siglo XXI. El pensamiento de las mujeres no es exclusivo para celebrarse un sólo día al año, pero sí es importante visibilizarlo, ponerlo en la agenda internacional este 8 de marzo.

Después del humanismo pensamos en el ser humano y su relación con los otros seres considerando que, posterior a la guerra mundial, nos quedamos sin héroes y sin ideologías, al tiempo de repensar nuestra manera de habitar el mundo en función, también, de cómo integramos la tecnología en nuestro cotidiano.

El posthumanismo y el transhumanismo no sólo son una crítica al pensamiento cientificista, positivista, técnico del siglo XX, también es una propuesta ontológica, estética, política y ética de pensar al ser (humano y no humano) en el mundo.

Ya casi terminamos con las filosofías del siglo XX, nos ubicamos ya en las últimas dos décadas y hablamos de los pos/post. En este episodio hablamos de la posmodernidad como época en la que nos cuestionamos, posteriormente a la Segunda Guerra Mundial, la humanidad y la verdad, a partir de reconocer que la razón humana también destruye.

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El pensamiento decolonial ha tenido mucha influencia en México y América Latina, mientras que lo postcolonial en Estados Unidos, ¿en qué se diferencia un pensamiento de otro? ¿Qué aportan a la filosofía mexicana y latinoamericana? ¿qué se entiende por decolonial?

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La pregunta recurrente que nos hacen es si existe filosofía mexicana. La respuesta sin duda es que sí. En este episodio hacemos una síntesis de lo que es la filosofía mexicana, sus exponentes y las áreas, los tópicos en la que se mueve durante finales del siglo XX y lo que llevamos de éste.

El existencialismo, como escuela de pensamiento del siglo XX, se hace la pregunta clásica del ser: ¿quién soy?, ¿qué soy?, ¿para qué y por qué existo? Jean Paul Sartre, Milan Kundera, Hermann Hesse, Albert Camus, son algunos de los pensadores que se dan a la tarea de intentar contestar estas interrogantes que se renuevan cada siglo.

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En este episodio despejamos algunos de los mitos que circunscriben las filosofías feministas del siglo XX. En plural.

Hannah Arendt es una pensadora excepcional, de esas que se dan cada cien años, perteneciente a los filósofos del éxodo judío durante la Segunda Guerra Mundial. Se conoce por la teoría política que propone en la que se pregunta si tiene todavía sentido la política. Escribe sobre la condición humana, la violencia, los totalitarismos. Y quizá su referencia más inmediata es la banalidad del mal; una categoría que desarrolla al ser testigo durante el juicio de Eichmann.