是一個具大功德的咒語，源於佛陀的慈悲化現。歷史上，唐朝和日本都曾下令僧尼每日誦持此咒，顯示其重要性。

佛頂尊勝陀羅尼是佛陀頂髻的慈悲化現，具有廣大功德。誦持此咒不僅中國唐朝時期，〈尊勝咒〉是佛教徒間最流行唸誦的咒語；

唐代宗十一年(776年)下達詔書，命令全國僧尼每日須持誦〈尊勝咒〉21遍，並於每年的正月初一，向皇帝匯報去年全國僧尼持誦的總數；

西元860年，日本清和天皇也下了相同的詔令，可見〈尊勝咒〉受重視的程度。

佛頂尊勝陀羅尼的故事:

佛陀時代，一位在天界的善住天子，有一天突然聽到一個聲音，告訴他福報即將享盡，七日後死亡，並且會先轉生畜生道，而後又再墮落地獄道受種種苦刑，之後再投胎在卑賤的人家，如此接連轉生受惡報。善住天子聽後非常驚恐，趕忙去向帝釋天主求救；帝釋天主入定觀察確認後，趕忙再向釋迦牟尼佛求救。佛陀知道後，便傳下了「尊勝咒」，而善住天子依佛陀的指示，連續持誦六日六夜後，終於淨除了過去世所造的種種罪業，增福增壽，並得到釋迦牟尼佛的摩頂授記。

佛言：『此經名為「淨除一切惡道，佛頂尊勝陀羅尼」。汝等大眾，應當受持。』

一切菩薩，以及諸天大眾聞法，皆生大歡喜心，生大恭敬心，生大信心。禮拜佛陀，信受奉行。

★三大功用：滅惡業、離地獄、增福壽

依《佛頂尊勝陀羅尼經》記載，其中主要有三大功用，分別為「滅惡業、離地獄、增福壽」­。經文中提到，只要身體沾到從尊勝陀羅尼幢幡上落下的灰塵，或是被尊勝陀羅尼幢幡的­影子映在身上，便可得到〈尊勝咒〉的加持，不受地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等惡道之苦，­並可得到諸佛的授記，得不退轉。

因此許多高僧大德便發願建造尊勝塔，衍生出「尊­勝陀羅尼被」（俗稱「往生被」）這項佛教文物，讓亡者可因〈尊勝咒〉的加持而往生­善處。

【佛頂尊勝陀羅尼】

南摩 巴嘎瓦爹 德來路戈呀, 巴拉帝 偉施司大呀 布達呀, 巴嘎瓦爹 達帝呀它,

嗡, 偉須達呀 偉須達呀, 薩瑪薩瑪, 司曼達 瓦巴薩, 司巴拉那 嘎帝 嘎哈那,

索巴瓦 威須爹, 阿比森 恰圖曼, 蘇嘎它 瓦拉瓦恰那, 阿米里達 比曬該,

瑪哈曼德拉 巴戴, 阿哈拉 阿哈拉, 阿又索 達拉尼, 須達呀 須達呀,

嘎嘎那 威須爹, 屋司尼薩 偉加呀 威須爹, 薩哈司拉 拉司米 三處抵爹,

薩爾瓦 達它嘎達 瓦羅卡尼, 沙特巴拉米達 巴里布羅尼, 薩爾瓦 達它嘎達 賀里達呀,

帝施達那 帝施抵爹, 瑪哈目德烈 鎢計拉嘎呀, 三哈達那 威須爹,

薩爾瓦 瓦拉那巴呀 圖爾嘎帝, 巴里 威須爹, 巴羅帝 尼瓦爾達呀 阿又須爹,

薩瑪呀 帝施抵爹, 摩尼 摩尼 瑪哈摩尼, 達它達 布特括帝 巴里須爹,

偉司波達 菩提須爹, 加呀加呀 偉加呀偉加呀, 司瑪拉司瑪拉,

薩爾瓦布達 帝施抵達 須爹, 瓦計里 瓦計拉 嘎爾貝, 瓦計蘭 巴瓦度,

麼麼麼 舍里蘭, 薩爾瓦 薩多南加 嘎呀, 巴里威須爹, 薩爾瓦嘎帝 巴里須爹,

薩爾瓦 達它嘎達 希佳美, 薩瑪索薩 呀姆多, 薩爾瓦 達它嘎達, 薩瑪索薩 帝施抵爹,

菩提呀 菩提呀, 偉菩提呀 偉菩提呀, 布達呀 布達呀, 偉布達呀 偉布達呀,

薩曼達 巴里須爹, 薩爾瓦 達它嘎達 賀里達呀, 帝施達那 帝施抵爹, 瑪哈目德烈 司哇哈.

願佛曲念誦者、聽聞者、分享者及法界一切眾生，業障災難悉皆除滅、智慧增長、福德具足，發慈悲心廣利有情，皆成無上正等正覺。

願以此功德，普及於一切。我等與眾生，皆共成佛道

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